Publicado por sol planetario el 12 de Febrero de 2009 a las 12:30pm
Nuestros pensamientos son energías que al desprenderse ,atraen a otros del mismo tipo. podemos explicarlo a los niños con este ejercicio,también os dejo aquí un libro: formas pensamiento para que podamos comprenderlo mejor un abrazo para todosANNE_GIVAUDAN_-_FORMAS_PENSAMIENTOS.docMIS PENSAMIENTOS CONVERGEN CON TODOS LOS DEMÁSMATERIALESUN COLADOR ,UN CUENCO GRANDE,UNA CUCHARA Y UN POCO DE HARINA Y DE CANELAEJERCICIOEL CUENCO REPRESENTA EL MUNDO DEL PENSAMIENTO QUE NOS RODEA,LA ATMÓSFERA FORMADA POR LOS PENSAMIENTOS DE TODO EL MUNDO ;EL COLADOR SIMBOLIZA LA MENTE DE CADA PERSONA,Y LA HARINA Y LA CANELA,NUESTROS PENSAMIENTOS.PIDA A UNO DE LOS NIÑOS QUE DIGA UN PENSAMIENTO ALEGRE O POSITIVO Y QUE PONGA UNA CUCHARADA DE HARINA(SIMBOLIZANDO DICHO PENSAMIENTO) EN EL COLADOR.AGITE EL COLADOR (ES POSIBLE QUE AL NIÑO LE DIVIERTA HACERLO) Y HÁGALES OBSERVAR QUE EL PENSAMIENTO ALEGRE ABANDONA SU MENTE Y SE EXTIENDE POR EL MUNDO DEL PENSAMIENTO ,POR LA MENTE UNIVERSAL. EXPLÍQUELES QUE EN LA ATMÓSFERA DEL PENSAMIENTO CONVERGEN TODAS LAS MENTES , ASÍ QUE NO SOMOS LOS ÚNICOS QUE EXPERIMENTAMOS LOS EFECTOS DE NUESTRA ACTIVIDAD PENSANTE .TODO EL MUNDO SE SIENTE UN POCO MÁS FELIZ GRACIAS AL PENSAMIENTO ALEGRE QUE ACABA DE SURGIR.VEAMOS QUÉ OCURRIRÍA SI UNO DE VOSOTROS TUVIERA UN PENSAMIENTO TRISTE O NEGATIVO EN LA MENTE . ANIME A OTRO NIÑO A COMPARTIR CON LOS DEMÁS UN PENSAMIENTO DE ESTE TIPO MIENTRAS VIERTE UNA CUCHARADA DE CANELA EN EL COLADOR Y LO AGITA. OBSERVAD QUE AL INCORPORAR EL PENSAMIENTO A LA MENTE UNIVERSAL , ÉSTE IMPREGNA LA ATMÓSFERA DEL PENSAMIENTO TAN EFICAZMENTE COMO LO HICIERA ANTERIORMENTE EL PENSAMIENTO ALEGRE. ¿CREÉIS QUE ALGUIEN ACEPTARÍA VOLUNTARIAMENTE SER UN POCO MÁS INFELIZ A CAUSA DE DICHO PENSAMIENTO?SI LOS NIÑOS TIENEN EDAD SUFICIENTE ,COMÉNTELES QUE , PUESTO QUE TODAS LAS MENTES ESTÁN UNIDAS, AVECES SINTONIZAMOS CON LOS PENSAMIENTOS DE LOS DEMÁS Y LOS OTROS SINTONIZAN CON NUESTROS PENSAMIENTOS. PROBABLEMENTE PODRÁN SURGIR EJEMPLOS DE OCASIONES EN LAS QUE SABÍAN LO QUE EL OTRO IBA A DECIR O A HACER ANTES DE QUE LO DIJERA O LO HICIERA, O EN LAS QUE OTRAS PERSONAS ACERTARON LOO QUE ESTABAN PENSANDO.PUEDE PROSEGUIR LA CONVERSACIÓN HABLANDO DE LA CONCIENCIA DE MASAS ( CONCEPTOS ACEPTADOS POR LA MAYOR PARTE DE LA HUMANIDAD QUE LIMITAN LA COMPRENSIÓN ESPIRITUAL) Y DE CÓMO ÉSTA PUEDE AFECTARNOS AUNQUE NO SEAMOS CONSCIENTES DE ELLA. PUEDEN IR PROPONIENDO EJEMPLOS DE PENSAMIENTOS COLECTIVOS MIENTRAS AÑADEN CUCHARADAS DE HARINA O CANELA AL COLADOR.LA TELEVISIÓN,LA RADIO Y LOS PERIÓDICOS SUELEN FACILITAR MUCHOS EJEMPLOS DE PENSAMIENTOS COLECTIVOS. A CONTINUACIÓN INCLUYO ALGUNOS QUE HAN SIDO INMORTALIZADOS POR LA TELEVISIÓN:. LAS COSAS NOS AYUDAN A SER FELICES.. LAS MUJERES SON INCOMPETENTES E INFERIORES AL HOMBRE.. LA VIOLENCIA ES ALGO NORMAL..EL DINERO SOLUCIONA CUALQUIER PROBLEMA.. TRABAJAR ES UN ROLLO.NO SE OLVIDE COMENTARLES QUE NOSOTROS PODEMOS ESCOGER NUESTRAS EXPERIENCIAS. NO TENEMOS POR QUÉ SER VÍCTIMAS DE LOS PENSAMIENTOS COLECTIVOS.POR EL MERO HECHO DE QUE TODO EL MUNDO DIGA QUE HAY UNA EPÍDEMIA DE GRIPE,ESO NO SIGNIFICA QUE TENGAMOS QUE COGER LA GRIPE NOSOTROS.---- AFIRMACIONES---MIS PENSAMIENTOS AFECTAN EL MUNDO ENTERODEL LIBRO : "EL DESPERTAR ESPIRITUAL DEL NIÑO"
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EL ERROR DE LA JUVENTUD ES CREER QUE LA INTELIGENCIA SUPLE A LA EXPERIENCIAEL ERROR EN LA EDAD MADURA ES PENSAR QUE LA EXPERIENCIASUSTITUYE A LA INTELIGENCIA- GANDHIAPRENDE QUE EL AMOR AUTENTICO DA ENERGIA NO LA GASTA.DEBES HACERTE DIGNO DE AMOR SUBLIME.TEN UN CORAZON QUE PIENSE Y UNA MENTE QUE AME.EL AMOR EXIGE ENTREGA Y SACRIFICIO.EL AMOR NOS CUBRE CON SU LUZ SOBRENATURAL, ILUMINA NUESTROSCORAZONES Y APACIGUA NUESTRAS MENTES.Leer más…
Publicado por Luz Cecilia el 12 de Febrero de 2009 a las 7:49am
Objetivos Específicos:Diagnosticar las carencias de materiales didácticos en el espacio de armar, desarmar y construir.Recolectar material de reciclaje de la carpintería como trocitos de madera que sean desechados.Recolectar materiales que sean reusable como tapas plásticas, cajas de cartón y otros. Realizar trabajos de manualidades y rotular los materiales identificándolos.Organizar los materiales en un lugar que este al alcance del niño y la niña para que pueda tener acceso a ellos.El objetivo es; que el niño y la niña de la sección "C". Cuenten con los materiales necesarios para realizar sus actividades escolares y tengan un buen desarrollo en su motricidad fina y se prepare mejor en su enseñanza.IntroducciónLa constitución de la República Bolivariana de Venezuela reza que todo ciudadano tiene derecho a la educación. Es un derecho y un deber fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria.Así mismo el niño y la niña tienen el derecho a una educación plena.Por ese motivo es necesario que cuenten con un ambiente adecuado y bien dotado de materiales didácticos para realizar sus actividades escolares.Por esta razón es importante que el niño y la niña cuando inician sus estudios de educación inicial, cuenten con un aula bien dotada de los materiales didácticos para su buen desarrollo y desenvolvimiento.De esta manera tendrá una buena integración y preparación para las otras etapas que valla a realizar.JustificaciónSe hará una donación de materiales didácticos en el espacio de armar, desarmar y construir para los niños y niñas de la sección "C" del C.E.I.B "La Lagunita". Ya que ellos no cuentan con dicho material para elaborar sus actividades escolares; la cual no les permite tener un buen desarrollo en su motricidad fina que se lo proporciona el jugar con estos juegos didácticos.Es importante que ellos cuenten con los materiales necesarios; para así tener el interés de jugar en este espacio; ya que es un proceso educativo, en cuanto le proporciona experiencias y habilidades en su aprendizaje.Con los Padres lo pueden realizar, ojala y se den tiempo para gozar a sus hijos e involucrarse en forma afectiva y así ganarselos para educarlos.
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Publicado por Luz Cecilia el 12 de Febrero de 2009 a las 7:46am
A la educación en el mundo, le corresponde ejercer un papel decisivo en el desarrollo de las sociedades y particularmente en la formación del hombre.Asimismo la constitución de la República bolivariana de Venezuela (1999) en los art 102 y 103, reza "la educación es un derecho y un deber fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria.Asimismo el niño tiene derecho a la educación y por eso es necesario que al iniciar sus estudios cuente con un aula bien dotada de materiales didácticos, donde el niño y la niña muestren el interés y se adapte de una forma rápida y divertida.Igualmente el juego es un factor importante potenciado del desarrollo tanto físico como síquico del ser humano, especialmente en la etapa infantil.Por otra parte el o la docente al organizar el ambiente en su centro educativo, considera que esto atienda a las necesidades y potencialidades del niño y la niña que le permita la adquisición de nuevos aprendizajes. Por esta razón tiene la libertad de identificar cada rincón espacio o área con nombres o figuras que se relacionen con los procesos, las experiencias, la edad de los niños y las niñas y el contexto social y cultural.Por ende existe un lugar donde el niño y la niña tengan oportunidades para explorar, armar, separar, rodar manipular, observar, juntar, poner encima de otro, mantener el equilibrio de los objetos y otros.Por consiguiente en el CEIB "la lagunita" de la sección "C" 25 niños no cuentan con suficiente materiales didácticos en el espacio de armar, desarmar y construir. Ya que dicho espacio; es de suma importancia q este dotado para que el niño y la niña tengan el interés de explorar, construir, expresar y realizar otras series de actividades que le permitan desarrollar su motricidad fina, sus conocimientos y procesos cognitivos.Por esta razón el niño en su motivación siente la curiosidad de demostrar lo que es capaz de realizar. Según García nos enseña: "si un niño rompe sus juguetes es, en primer termino para investigar; después para modificar: conocimiento y creación".De este modo en la edad de preescolar es importante que el niño y la niña se interesen por expresar y se sienta segura de si mismo. Esto lo ayudara a desarrollar procesos cognitivos, afectivos y volitivos.Concebido de este modo el juego en este espacio es un proceso educativo, viene a ser elemento de significativa importancia en la práctica de aula, por cuanto proporcionan experiencias y construir el aprendizaje a través de las actividades.De esta manera el nivel de la educación inicial es el primer eslabón del sistema educativo venezolano, por lo tanto le corresponde sentar las bases para estructurar y configurar la futura responsabilidad del niño y la niña. Razón por la cual se propicia una formación integral equilibrada en todas las aéreas del desarrollo a fin de lograr un adecuado desarrollo biopsicosocial e integral.Por otra parte el niño debe tener un lenguaje claro y preciso para que pueda tener una buena integración al ambiente escolar.Considera finocchiario(1974): que las diferentes versiones del enfoque comunicativo se caracterizan por determinar las secuencias de las unidades a partir del contenido, la función y el significado que sean de interés para comunicar algo; usar diálogos que giren alrededor de funciones comunicativas, sin tener que ser necesaria mente memorizados; considerar la contextualización como premisa básica; lograr una comunicación efectiva.Del mismo modo el lenguaje se apoya en la facultad del hombre para construir diversos sistemas de expresión. Es hereditario y multiforme, pertenece al dominio individual y social; es la suma de la lengua y el habla.Por cuanto el niño cuando es comunicativo su lenguaje se extiende y tiene mas dominio propio, es seguro de si mismo y es autónomo. Esta habilidad le permite desarrollar con más rapidez su proceso evolutivo, afectivo y cognitivo.Por esta razón es importante que el espacio de armar desarmar y construir este dotado de suficientes materiales para si desarrollar el lenguaje en el niño y la niña.¿En el espacio de armar, desarmar y construir existen suficientes materiales?¿Este espacio desarrolla su lenguaje?¿Es necesario que el niño organice después que termine de trabajar en el espacio?
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Publicado por Luz Cecilia el 12 de Febrero de 2009 a las 7:43am
A la luz del análisis realizado, el paradigma de la inteligencias múltiples para nada es un opuesto de la educación integral, sino un necesario e indispensable complemento.Es indudable que pretender aplicar las teoría de la inteligencias múltiples, requiere de un análisis mucho más detallado y concienzudo que arroje los elementos rectores que posibiliten su aplicación.Invariablemente, las inteligencias múltiples tienen una correlación directa con la educación integral. Es decir, a mayor desarrollo de las inteligencias múltiples, mayor optimización de la educación integral.Un concepto tradicional de inteligencia (que reduce su campo de acción) ya no tiene cabida en pleno siglo XXI, sino considerar las amplias posibilidades que conlleva reconceptualizar a la inteligencia.La teoría de las inteligencias múltiples, además de un reto a conocer, también es un reto a aplicar, el cual corresponde a los educadores abordar. Y a los Padres de Familia ENTENDER Y COMPRENDER. Para no forzar a sus hijos a tomar una profesión u oficio que no les gusta.Y eso nos conlleva al tema del diálogo.
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Publicado por Luz Cecilia el 12 de Febrero de 2009 a las 7:40am
ÁREA LINGÜÍSTICO-VERBALLectura, escritura, narración de historias, memorización de fechas, piensa en palabrasLeer, escribir, contar cuentos, hablar, memorizar, hacer puzzlesLeyendo, escuchando y viendo palabras, hablando, escribiendo, discutiendo y debatiendoLÓGICA - MATEMÁTICAMatemáticas, razonamiento, lógica, resolución de problemas, pautas.Resolver problemas, cuestionar, trabajar con números, experimentarUsando pautas y relaciones, clasificando, trabajando con lo abstractoESPACIALLectura de mapas, gráficos, dibujando, laberintos, puzzles, imaginando cosas, visualizandoDiseñar, dibujar, construir, crear, soñar despierto, mirar dibujosTrabajando con dibujos y colores, visualizando, usando su ojo mental, dibujandoCORPORAL - KINESTÉSICAAtletismo, danza, arte dramático, trabajos manuales, utilización de herramientasMoverse, tocar y hablar, lenguaje corporalTocando, moviéndose, procesando información a través de sensaciones corporales.MUSICALCantar, reconocer sonidos, recordar melodías, ritmosCantar, tararear, tocar un instrumento, escuchar músicaRitmo, melodía, cantar, escuchando música y melodíasINTERPERSONALEntendiendo a la gente, liderando, organizando, comunicando, resolviendo conflictos, vendiendoTener amigos, hablar con la gente, juntarse con genteCompartiendo, comparando, relacionando, entrevistando, cooperandoINTRAPERSONALEntendiéndose a sí mismo, reconociendo sus puntos fuertes y sus debilidades, estableciendo objetivosTrabajar solo, reflexionar, seguir sus interesesTrabajando solo, haciendo proyectos a su propio ritmo, teniendo espacio, reflexionando.NATURALISTAEntendiendo la naturaleza, haciendo distinciones, identificando la flora y la faunaParticipar en la naturaleza, hacer distinciones.Trabajar en el medio natural, explorar los seres vivientes, aprender acerca de plantas y temas relacionados con la naturaleza
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Publicado por Luz Cecilia el 12 de Febrero de 2009 a las 7:38am
Educación integralAl hablar de educación integral, se pretende abarcar una totalidad que conforma al individuo. Es decir, se abarcan las posibilidades intelectuales o cognitivas, las capacidades psicológicas o afectivas y las habilidades físicas o motoras. Entendida así, la educación integral debe estimular y desarrollar al individuo desde el cuerpo, la mente y el espíritu.Para comprender las dimensiones de la educación integral y la interrelación que mantiene con la inteligencias múltiples, así como el papel que juega el Estado en ella. Para ello, analicemos lo que dice al respecto la Ley General de Educación7 en su artículo séptimo:Contribuir al desarrollo integral del individuo, para que ejerza plenamente sus capacidades humanas;Nos habla aquí de estimular esas tres áreas de conocimiento (cognitiva, afectiva y motriz) en el individuo, para así potenciar al máximo sus posibilidades de manifestación. Se estaría invitando a desarrollar las inteligencias múltiples a su máxima expresión.El área cognitiva se desarrollaría trabajando las inteligencias lingüística verbal, lógico matemática, espacial, musical y naturalista. Para el desarrollo del área afectiva, se requiere el trabajo de la inteligencias intra e interpersonal. El área motriz, se desarrolla a través de la inteligencia corporal cinestésica.No se concebiría un verdadero desarrollo integral sin la optimización de cada una de las inteligencias múltiples con que cuenta el individuo. Por lo que no basta abanderar el concepto de educación integral en el discurso institucional (SEP y sus dependencias), sino realmente trabajar por una integración de las posibilidades de manifestación de las que puede echar mano todo sujeto. Desarrollar las inteligencias múltiples, es sinónimo de desarrollo integral, lo demás es palabrería carente de sentido.Aterrizando en el currículo de la escuela secundaria, lograr un desarrollo integral en el adolescente, equivaldría a trabajar integralmente todas y cada una de las materias que se imparten en tal nivel. Y corroborar si los tiempos destinados a cada una de ellas son realmente significativos, o fallan por exceso o por defecto de tiempo para su desarrollo real.Favorecer el desarrollo de facultades parta adquirir conocimientos, así como la capacidad de observación, análisis y reflexión críticos;La inteligencia intrapersonal sería la encargada de optimizar las facultades para favorecer el meta aprendizaje que el individuo requiera. Internarse en los procesos que se necesitan para obtener un determinado conocimiento y saber en que momento se requiere salgan a la luz es lo que le corresponde a tal inteligencia.Además, se requeriría de la inteligencia lógico matemática para las operaciones de razonamiento y análisis que se propone, pues el pensamiento deductivo, de inferencias, cálculos y proyecciones, responden al pensamiento lógico numérico.De igual manera cabría la inteligencia naturalista por las cualidades de observación que reclama.Conjuntando las inteligencias intrapersonal, la lógico matemática y la naturalista es como el individuo logrará contar con las facultades necesarias para obtener conocimientos que le sean útiles y un nivel de reflexión apropiado a sus requerimientos.En la secundaria, el sentido crítico y reflexivo caería, primordialmente, en las materias de matemáticas, física, química y biología. Pues son ellas las que siguen en sentido estricto el proceso científico para el acceso al conocimiento.Fortalecer la conciencia de la nacionalidad y de la soberanía, el aprecio por la historia, los símbolos patrios y las instituciones nacionales, así como la valoración de la las tradiciones y particularidades culturales de las diversas regiones del país".Se ubicarían aquí las inteligencias interpersonal y la intrapersonal para atender a ese autoconocimiento e interrelación con los demás que se propone fortalecer.En el currículo de secundaria, sería en las materias de historia y formación cívica y ética en las que recaería la responsabilidad de fortalecer y comprender tales sentimientos y conocimientos propuestos en éste apartado.Para entender algunas de las particularidades de las regiones del país (principalmente del norte o con gran afluencia turística), se hace necesario el uso de otro idioma, y el más generalizado es el inglés. Por lo que sería la materia del mismo nombre la responsable de trabajar el desarrollo de esa lengua y llegar a comprender tales particularidades (comunicación, turismo).Promover mediante la enseñanza de la lengua nacional – el español -, un idioma común para todos los mexicanos, sin menoscabo de proteger y promover el desarrollo de las lenguas indígenas.Indudablemente que aquí se ubica la inteligencia lingüística por la naturaleza de la proposición, así como la a la inteligencia interpersonal para lograr esa vinculación con los demás.La materia de español es la que respondería a los requerimientos de éste apartado, al encargarse del desarrollo del lenguaje en sus manifestaciones hablada y escrita.Aunque el español es la lengua nacional, en varias comunidades del país existen diversas lenguas que son vigentes en esos lugares. Por lo cual, en educación básica, en ésas comunidades, se ha implementado la educación bilingüe. En donde el segundo lenguaje es el que priva en la localidad.Infundir el conocimiento y la práctica de la democracia como la forma de gobierno y convivencia que permite a todos participar en la toma de decisiones al mejoramiento de la sociedad;Promover el valor de la justicia, de la observancia de la ley y de la igualdad de los individuos ante ésta, así como propiciar el conocimiento de los Derechos Humanos y el respeto a los mismos.Ambos párrafos aterrizan en la inteligencia lingüística, por ser el lenguaje a través del cual se materializa lo propuesto. También en las inteligencias interpersonal e intrapersonal, por ser a través del trato con los demás y de comprender sus motivos para tomar decisiones y determinar la manera de interactuar con los demás. Y ligeramente en la lógico matemática, por el nivel de razonamiento y análisis de las situaciones que al convivir en sociedad se da.Correspondería a la materia de formación cívica y ética desarrollar tales valores en la conciencia de los adolescentes, y además, generar las prácticas necesarias para que las apliquen en su cotidianidad y les resulte así realmente significativo y aplicable a su entorno.Fomentar actitudes que estimulen la investigación y la innovación científicas y tecnológicas.La inteligencia lógico matemática sería la responsable de cumplir con los procesos cognitivos de reflexión, análisis y crítica que requiere toda investigación. Por otra parte, la inteligencia espacial, se encargaría de detectar las necesidades que el entorno manifiesta que requiere, para bosquejarlas, definirlas y trabajar hacia una solución que innove en una respuesta valiosa para ése contexto. De igual manera, la inteligencia naturalista se encargaría de la clasificación de los aspectos del medio ambiente sobre los cuales se pretenda construir el conocimiento.La física, química, biología y geografía serían las materias que promoverían la investigación científica en sus respectivas áreas de conocimiento, además de varios de los talleres que conforman la educación tecnológica, resaltando aquellos sectores de su especialidad que serían de utilidad a la sociedad y que requieren de una solución creativa.Impulsar la creación artística y propiciar la adquisición, el enriquecimiento y la difusión de los bienes y valores de la cultura universal, en especial de aquellos que constituyen el patrimonio cultural de la Nación.Indudablemente aterriza aquí la inteligencia musical por el reclamo de la apreciación del arte y de la cultura, así como también la inteligencia lingüística en el aspecto axiológico cultural.Es la materia de expresión y apreciación artística (música) la que en secundaria se encarga de la parte estética del conocimiento, principalmente del aspecto musical. Son algunos de los talleres los que se encargan de estimular el arte a través del dibujo o el modelado en sus diferentes acepciones.La historia sería la responsable de dar a conocer los bienes y valores universales, así como los que conforman a nuestra Nación y que deben abanderarse con orgullo y dignidad.Estimular la educación física y la práctica del deporte.En la inteligencia corporal cinestésica recae la responsabilidad de trabajar con todos los problemas de movimiento que se le presenten al cuerpo humano, desde agarrar un lápiz y escribir, hasta correr y no chocar con los obstáculos de las calles. Por lo que todo lo que implique desde el más simple movimiento hasta el más complicado y elaborado, le corresponde a este tipo de inteligencia.Para el currículo de secundaria, es la materia de educación física la encargada de estimular y desarrollar todos los elementos de la psicomotricidad de los alumnos que en ésa etapa ontogénica requieren se optimice. De igual manera, es la encargada de proporcionar la mayor cantidad de experiencias deportivas que el medio en que se desarrolla le permita, con el propósito de que el educando cuente con un amplio bagaje de movimientos, y por ende, con mayores posibilidades de adaptación a su entorno.Desarrollar actitudes solidarias en los individuos, para crear conciencia, sobre la preservación de la salud, la planificación familiar y la paternidad responsable, sin menoscabo de la libertad y del respeto absoluto a la dignidad humana, así como propiciar el rechazo a los vicios.La inteligencia interpersonal y la intrapersonal se potencian en esta propuesta, ya que se requiere de un autoconocimiento y una concientización muy buena para lograr comprender los conceptos enunciados de solidaridad, responsabilidad, filiación libertad y respeto, y poder llevarlos a la práctica de la mejor manera posible.En la secundaria, la materia de formación cívica es la encargada de dar a conocer esa axiología y de brindar los elementos necesarios para afrontar la realidad con conocimiento de causa, y enfrentar así de manera responsable la decisión por la que se opte.Hacer convivencia de la necesidad de un aprovechamiento racional de los recursos naturales y de la protección del ambiente,En este párrafo se ubica la inteligencia naturalista por ser la encargada de analizar y estudiar las características de los entornos naturales o de algún ambiente en particular en donde se desarrolle el individuo.La geografía y la educación ambiental son las materias que se encargan de analizar los recursos del medio ambiente. Reflexionan sobre el uso adecuado y racional de la naturaleza. Ambas materias buscan conciliar al universo con los seres humanos y establecer una conexión holística entre ambos, integrándose como la unidad indisociable que deberían ser.Fomentar actitudes solidarias y positivas hacia el trabajo, el ahorro y el bienestar general.A esta proposición responde la inteligencia intrapersonal en la medida que internalice esas necesidades y las ponga a funcionar en su cotidianidad. Y la inteligencia interpersonal para poner en práctica las relaciones que faciliten una convivencia más armónica y beneficiosa con su entorno.En la escuela secundaria, les correspondería a todas las materias fomentar esas actitudes positivas. Sin embargo, parecería que la materia de formación cívica y ética enfatiza un poco más y es parte de su campo de estudio estos aspectos. Por lo que sería ella la principal encargada de incentivar hacia tales sentimientos de unidad con el propio individuo y con la sociedad que convive.Como podemos darnos cuenta, la educación integral que propone el Estado a través de la Ley General de Educación, reclama de forma ineludible el desarrollo de las inteligencias múltiples.El problema se presenta al tratar de aplicarlas (o tan solo de conocerlas) y llevarlas al contexto educativo real, y hacer congruente el discurso con, la práctica, potenciando en el individuo sus formas de manifestarse y de resolver problemas. Que redundará en la formación de individuos con capacidades de adaptación optimizadas a su máxima capacidad.El principal obstáculo que se vislumbra, son las prácticas tradicionales de la educación, que abarcan desde cómo se concibe al alumno, al profesor, al aula, al aprendizaje y a la enseñanza, y hasta la resistencia al cambio la cual provoca la comodidad hacia lo más sencillo, arrojando así, la falta de compromiso que exige todo proceso educativo ampliamente entendido.Para tratar de esclarecer, presento el siguiente cuadro donde Nicholson (1998)8 correlaciona las inteligencias múltiples con las formas de aprender, los gustos y en lo que se destaca cada una de ellas.
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Publicado por Luz Cecilia el 12 de Febrero de 2009 a las 7:37am
Para iniciar en el análisis de este concepto vamos a abordarlos con el experimento mental que propone Gardner (1995): en este ejercicio nos sentimos atraídos hacía el brillante jugador de ajedrez, el violinista de fama mundial y el campeón deportivo; estas personalidades sobresalientes merecen una consideración especial. Bajo este experimento, emerge una visión bastante distinta de inteligencia. El jugador de ajedrez, el violinista y el atleta, ¿Son inteligentes en sus respectivas carreras? Si no son inteligentes, ¿Qué les permite realizar esas proezas memorables? En general, por que el término actual de inteligencia no logra explicar en grandes áreas de la actividad humana?Este conjunto de habilidades, talentos o capacidades mentales es lo que se denominan inteligencias múltiples. Bajo este paradigma, es como Howard Gardner (1995) concibe a la inteligencia como la habilidad necesaria para resolverproblemas o para elaborar productos que son de importancia en un contexto cultural o en una comunidad determinada. La resolución de problemas implica dar buen termino a lo determinado cultural y socialmente de forma cotidiana; por ejemplo culminar un ensayo, ganar un juego, reparar algo o salvaguardar la propia integridad. La elaboración de productos abarca toda la generación de conocimiento desde una amplia perspectiva: teorías, técnicas, composiciones, campañas o algún tipo de algoritmo.La teoría de las inteligencias múltiples invita a considerar prácticamente todo tipo de manifestación conciente o inconsciente del individuo como un manifestar inteligente en un contexto físico, social y simbólico en el que se distribuye y a la vez lo determina.Así comprendida esta teoría, analicemos ahora los tipos de manifestaciones que propone Gardner (2001) como inteligencias:Inteligencia lingüística."Supone una sensibilidad especial hacia el lenguaje hablado y escrito, la capacidad para aprender idiomas y de emplear el lenguaje para lograr determinados objetivos. Entre las personas que tienen una gran inteligencia lingüística se encuentran los abogados, los oradores, los escritores y los poetasTal como apunta Lupiañez (1998), en esta inteligencia se destaca la facilidad para manejar la sintaxis (estructura del lenguaje), la fonética (sonidos del lenguaje), la semántica (significados del lenguaje) y las dimensiones pragmáticas (usos prácticos del lenguaje. Dentro de estos usos prácticos del lenguaje, se insertan la retórica (emplear el lenguaje para convencer a otros) y la explicación (usar el lenguaje para informar)".Inteligencia Lógico-matemática."Supone la capacidad de analizar problemas de una manera lógica, de llevar a cabo operaciones matemáticas y de realizar investigaciones de una manera científica. Los matemáticos, los lógicos y los científicos emplean la inteligencia lógico-matemática... sin duda una combinación adecuada de inteligencia lingüística y lógico-matemática es una bendición para lo estudiantes y para quien quiera que deba pasar pruebas con frecuencia".Aquí se incluye el análisis de sistemas (entrada-proceso-salida-retroalimentación), análisis estadístico (comparar-evaluar-decidir), procesos taxonómicos (clasificar-categorizar-generalizar), procesos lógicos (esquemas-relaciones, afirmaciones y proposiciones), además de la inferencia, el cálculo y la comprobación de hipótesis.Inteligencia musical."Supone la capacidad de interpretar, componer y apreciar pautas musicales"·En la parte de interpretación y composición se ubican los músicos, directores orquestas, cantantes y los compositores propiamente dichos. Ellos perciben, discriminan, transforman y expresan formas musicales. En la parte de apreciación musical, se perciben los ritmos, los sonidos, las cadencias, las melodías y el timbre; ubicándose aquí todos los amantes de la música.En general, la inteligencia musical es la posibilidad de percibir las formas rítmicas o musicales y/o expresarse a través de ellas.Inteligencia corporal – cinestésica."Supone la capacidad de emplear partes del propio cuerpo... o su totalidad para resolver problemas o crear productos. Evidentemente, los bailarines, los actores y los deportistas destacan por su inteligencia corporal cinestésica. Sin embargo, esta forma de inteligencia también es importante para los artesanos, los cirujanos, los científicos de laboratorio, los mecánicos y muchos otros profesionales de orientación técnica".Esta inteligencia implica lo que es la expresión corporal dirigida a la aprobación o desaprobación desde la perspectiva del individuo, es decir, expresa sensaciones y conceptos a través del lenguaje corporal. También implica la manifestación a través de coordinación motriz gruesa (movimientos genéricos que implican a varios segmentos corporales en una secuencia de movimiento: caminar, bailar, lanzar, golpear,) y de la coordinación motriz fina (movimientos específicos que implican a solo algunos grupos musculares determinados por la acción: esculpir, dibujar, utilizar instrumentos,).Inteligencia espacial"Supone la capacidad de reconocer y manipular pautas en espacios grandes (como hacen, por ejemplo, los navegantes y los pilotos) y en espacios más reducidos (como hacen los escultores, los cirujanos, los jugadores de ajedrez, los artistas gráficos o los arquitectos)".La ubicación y orientación en el tiempo es esencial en esta inteligencia pues de ella depende su adecuada manifestación. Quien abandera esta inteligencia, es sensible a las características y cualidades de su entrono, le es posible visualizarlo y representarlo esquemática o gráficamente.Inteligencia interpersonal"Supone la capacidad de una persona para entender las intenciones, las motivaciones y los deseos ajenos y, en consecuencia, su capacidad para trabajar eficazmente con otras personas. Los vendedores, los enseñantes, los médicos, los líderes religiosos y políticos, y los actores, necesitan una gran inteligencia interpersonal".Esta inteligencia es determinante para ejercer las relaciones humanas de manera efectiva y por lo tanto propiciar una cooperación e interrelación adecuada.Inteligencia intrapersonal"Supone la capacidad de comprenderse uno mismo, de tener un modelo útil y eficaz de uno mismo – que incluya los propios deseos, miedos y capacidades – y de emplear esta información con eficacia en la regulación de la propia vida".La inteligencia intrapersonal supone una introspección o mirada interna hacia uno mismo para identificar las potencialidades y limitaciones que condicionarán el desenvolvimiento de la cotidianidad en el ambiente que se inserte. Implica tener una autoimagen y una autoestima de la globalidad de la personalidad y como se correlaciona esta con el medio en que se desarrolla y manifiesta.Podría encontrarse presente en los filósofos, comunicadores, políticos, teólogos, escritores, psicólogos y de todo aquel que requiera del autoconocimiento para expresarse.Inteligencia naturalista"El naturalista es experto en reconocer y clasificar las numerosas especies (flora y fauna) de su entorno, tiene un amplio conocimiento del mundo viviente, puede poseer un talento especial para cuidar, domesticar o interaccionar con los seres vivos"La inteligencia naturalista conforma las habilidades de observación y comprensión del entorno, y permite adaptarse y conectarse al contexto ecológico en un sentido amplio.Tales habilidades pueden encontrarse en agrónomos, ecologistas, zoólogos, veterinarios, biólogos, jardineros, agricultores, ganaderos, entre otros.
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Publicado por Luz Cecilia el 12 de Febrero de 2009 a las 7:34am
Los Valores morales en la educación integralRegularmente existen dos posturas extremas para no asumir la teoría y práctica de la educación integral.«Soy muy sensible.» «Me parte el alma ver a esa personitas.»«No es mi función, no soy profesor especializado en estrategias para personas enfermas.» «Ya bastante tenemos con los flojos normales para acrecentar nuestros problemas en el aula aceptando a niños discapacitados.»Alguna de estas posturas, con menor o mayor énfasis, hemos escuchado o expresado cuando se habla de la educación integral o se nos propone trabajar con alumnos con necesidades educativas especiales.Ser sensible a las discapacidades que tiene un estudiante no debe ser un impedimento para enfrentar el reto de educarlo, sería análoga esta postura a la de los médicos que no atienden a sus pacientes porque se reconocen susceptibles al dolor que la enfermedad produce.Por otra parte, si verdaderamente somos profesores no podemos elegir educar sólo a los alumnos que presentan la mejor disposición al estudio. Una actitud así sería tan absurda como la de aceptar ser padre o madre siempre y cuando nuestro hijo corresponda al ideal que nos hacemos de él.Cualquiera de estas consideraciones para negar la posibilidad de educar a niños discapacitados dentro de la comunidad, con los «normales», responde a los valores morales que poseemos como docentes y personas, al sentido y finalidad que asumimos tiene la práctica educativa.Los invito a acercarse al complejo panorama de los valores que la mayoría de nosotros tenemos.Para ciertas personas el valor de la salud es el valor máximo, tener salud permitirá desear y alcanzar cualquier otro valor.Para otras, el mayor valor es el saber, el desarrollo de la capacidad intelectual que permite hacer del ser humano una persona culta.Otros asumen que el valor máximo es el poder (económico, político) el éxito o reconocimiento social.Los valores morales se confinan al plano familiar, otras veces se confunde lo moral con el trato social, las buenas costumbres, las creencias religiosas. Pocas veces se asume que los valores morales pueden ser mucho más importantes que los valores anteriormente mencionados y que la moralidad se ponen en práctica en el ejercicio profesional, en la actividad docente.Me propongo explicar los valores morales que están presentes al aceptar o rechazar a una persona discapacitada desde la perspectiva ética de la responsabilidad. Precisando que posee responsabilidad quien tiene poder para actuar, se tiene responsabilidad por lo que se hace, quien no puede hacer nada, no tiene que responsabilizarse de nada.Ser responsables es una actitud que pone en evidencia la calidad moral que poseemos.Una persona es responsable cuando la acción es acometida y realizada de modo consciente, con intención de promover o aniquilar un valor...La responsabilidad de cada uno está en proporción al poder que tiene...De nuestras acciones somos responsables en cuanto repercuten en el bienestar, en el interés o en el futuro de los otros. En cuanto los otros están bajo el influjo del poder de mi acción, estoy obligado con ellos. (Escámez, 2001)Por ende, habría que cuestionarse: qué responsabilidad se asume, cuáles son las cualidades morales que tenemos, si nos negamos a educar a personas que no poseen el valor de la salud y/o el de la inteligencia, porque no cuentan con la capacidad física e intelectual que nosotros.Como adultos podemos mantenernos en la misma apreciación que tenemos sobre las demás personas, considerando que ya estamos formados moralmente y que no vamos a cambiar. Ninguna teoría, mandato jurídico o acción loable que otros realicen alterará nuestra forma de pensar. Se puede llegar a asumir que quien tiene una discapacidad intelectual, ceguera, sordera o problemas motores, es inferior a nosotros. Pretender ayudarla a obtener conocimientos es perdida de tiempo, tal vez sólo es una acción con buenas intenciones pero no así con buenos resultados.Esta postura, aunque matizada, es la actitud que está presente al negarnos a educar a personas con necesidades educativas especiales.Mi propuesta es cuestionar diversos aspectos:¿No podemos cambiar nuestra apreciación respecto a las personas discapacitadas? Poseer salud física y mental ¿es requisito imprescindible para establecer relaciones entre iguales?Quienes poseemos salud física y mental ¿no seremos capaces de vislumbrar que existan otros valores a defender en la vida, por lo que ésta vale la pena, y estos valores son dignos de cultivarse para quienes no poseen salud, y de respeto por parte de los demás?Como educadores que somos, ¿cuál es nuestra responsabilidad al establecer una relación de enseñanza aprendizaje? ¿Es más importante cumplir con la programación, de acuerdo al currículo, que educar a una persona discapacitada?¿Has intentado ponerte en el lugar de otros, en el lugar de la familia o de la persona que está discapacitada? ¿Qué esperarías de las personas capacitadas si tu estuvieras en el lugar de una persona con necesidades educativas especiales?A manera de respuesta.1.- Considero viable que las personas, utilizando su sensibilidad y razonamiento, puedan superar su postura de lástima o de rechazo ante las personas discapacitadas a través de una información precisa respecto de los planteamientos de la educación integral. El conocimiento es una fuente de poder que permitiría modificar nuestra postura ante las personas con discapacidad.Para propiciar el cambio de actitud hacia una persona con discapacidad no debe utilizarse el chantaje moral, presionar al otro argumentando que nada garantiza que siempre posea la salud. El respeto y dignidad que merece una persona con necesidades educativas especiales es una verdadera razón para considerar posible modificar la apreciación que tenemos sobre ella.Por otra parte, uno de los valores básicos para establecer relaciones entre iguales, pareciera contradictorio, es aceptar las diferencias.En estas diferencias también existen distinciones. Tenemos las diferencias por naturaleza: la raza, la salud, el temperamento, la edad, la complexión física, el sexo o preferencia sexual, etc.Otras diferencias son aquellas que se van estableciendo socialmente: la fama, el poder, la posición económica, los grados en el estudio.Es de seres civilizados, con aprecio al ser humano, a su historicidad y desarrollo cultural así como moral, entender que ninguna de estas diferencias otorga a nadie el derecho a humillar o la obligación de aceptarse inferior a los que no tienen las mismas condiciones de naturaleza, de prestigio social, político, económico o intelectual que el del otro.Como lo afirma Alain Touraine:Somos todos iguales en la medida que buscamos construir nuestra individuación, nuestras acciones nos hacen diferentes... Somos iguales porque somos diferentes...No somos iguales por ser hijos de Dios...No es conveniente definir la igualdad a partir de creencias comunes ya que advertiremos, más tarde o temprano, la existencia de minorías y las valoraciones de inferior y superior... como tampoco somos iguales en base al uso de la razón, somos desiguales en la capacidad de razonar...(Es necesario) Reconocer al otro o que éste me reconozca, no significa descubrir un Sujeto Universal ni aceptar sus diferencias, significa reconocer que aquello que hacemos, en situaciones y sobre materiales diferentes, es el mismo tipo de esfuerzo (lo que nos hace iguales) para conjugar instrumentalidad (lo que hacemos y nos hace diferentes) e identidad (lo que somos) (Touraine, 1998)2.- La forma de jerarquizar nuestros valores depende en gran parte de las condiciones de vida de las que partimos y en las que nos movemos.Si bien, para la mayoría de los seres humanos, la salud ocupa el lugar básico del cual ascendemos para proponer otros valores, podemos y debemos entender que no todos partimos de esta premisa y debido a que las condiciones iniciales de vida son distintas a las de la mayoría, el valor fundamental tiene que ser otro, por ejemplo: la dignidad.Kant empleó el término «dignidad» para designar la condición de agentes racionales, capaces de dirigir su vida por medio de principios morales. Esa capacidad es compartida, al menos potencialmente, por todos los seres humanos. Tal potencial, y no lo que cada persona haya hecho de él, es lo que merece respeto aún en aquellas personas que, debido a algunas circunstancias, son incapaces de gobernarse a sí mismas, como es el caso de los bebes o de personas con ciertas minusvalías o los enfermos en estado de coma. (Escámez 2001)El valor de la dignidad, de dirigir la vida por medio de principios morales, es lo que merece respeto, ese potencial que tenemos todos los seres humanos y que las personas con discapacidad también poseen y requieren que les sea respetado, exige ser considerado el valor básico del cual partir para luchar y merecer otros valores.La dignidad conlleva ael reconocimiento a toda persona de la condición de fin en sí mismo, implica la exigencia de respetar su conciencia, su intimidad y su diferencia respecto a los demás, así como el rechazo a toda forma de violencia sobre ella. (Escámez, 2001)3.- Una de las preocupaciones constantes del docente es cumplir con lo que marca el programa. Los inspectores tienen una función importante para corroborar esta situación. De ahí que para la mayoría de los docentes es más fácil asumir que debe cumplirse el programa de estudios, independientemente de las características de los alumnos, de las exigencias sociales, económicas, culturales que se modifican mucho antes que la teoría. No hacerlo supondría que no se es buen docente.Pareciera que al profesor sólo le compete llevar a la práctica las propuestas curriculares oficiales, lo más apegado a sus indicaciones: cómo y cuándo enseñar, qué medios se pueden utilizar para apoyar la enseñanza y el aprendizaje, cuándo y cómo evaluar.Tales supuestos se han ido modificado, afortunadamente, en tanto que las tendencias actuales en la investigación educativa proponenromper con la dependencia irrestricta hacia los planes y programas de estudio, entendidos como una forma de prescripción de lo que debe ser el trabajo docente, por lo que el concepto de currículo puede ser más conveniente al significar la importancia de la labor del maestro como parte primordial para el desarrollo de la experiencia curricular y considerar los planes y programas de estudio como una propuesta de trabajo...El currículo se considera, en la actualidad, como un factor que permite organizar racionalmente la actividad escolar, los contenidos de la enseñanza y el trabajo del maestro...Es visto como un proceso que se construye en la práctica, como una hipótesis de trabajo que se somete a prueba permanentemente, de acuerdo con los resultados de la experiencia escolar misma. (García, I., Escalante, I., Escandón, M., Fernández, L., Mustri, A., Puga, I. 2000)La existencia de planes y programas de estudio no debe ser un obstáculo para educar a los alumnos, o para rechazar a otros que, si se aceptaran, «estropearían» su realización. Los docentes debemos saber la importancia que tenemos en la modificación del currículum, la responsabilidad que se nos otorga de orientar nuestra actividad según los programas, pero éstos no deben encarcelar nuestra creatividad y responsabilidad docente.Concuerdo con Fernando Savater al afirmar que el ideal básico, el valor principal, de la educación es su universalidad, posibilitar el saber para todos, lo que significa no excluir a nadie. Durante siglos la enseñanza ha servido para discriminar unos grupos humanos frente a otros, por ejemplo: a los hombres frente a las mujeres, a los pudientes frente a los menesterosos, a los citadinos frente a los campesinos, a los «civilizados» frente a los «salvajes», a los «listos» frente a los «tontos». El valor actual de la educación está en ser un derecho para todos. Y como responsables de esta labor, los docentes debemos tener claro este valor de universalidad.Universalizar la educación consiste en acabar con tales manejos discriminadores; aunque las etapas más avanzadas de la enseñanza puedan ser selectivas y favorezcan la especialización, el aprendizaje básico no debe regatearse a nadie ni ha de dar por supuesto de antemano que se ha «nacido» para mucho, para poco o para nada. ..Cada cual es lo que demuestra ser con su empeño y habilidad, no lo que su cuna –esa cuna biológica, racial, cultural, nacional, de clase social, etc.- le predestina a ser según la jerarquía de oportunidades establecidas por otros... El esfuerzo educativo es siempre rebelión contra el destino, sublevación contra el fatum: la educación es la antifatalidad, no el acomodo programado a ella. (Savater, 1997)4.- Es una buena campaña publicitaria la que realiza la Secretaria de Gobernación, en la televisión, para pedir el respeto a las personas con discapacidad, donde el slogan del comercial afirma: «su discapacidad no los limita, no lo hagas tú.»Aún es un camino largo el que se deberá andar para evitar que se limiten las potencialidades de una persona discapacitada. Es un avance la existencia de este tipo de publicidad y se darán pasos más firmes cuando el respeto y la ayuda que requieren las personas discapacitadas vayan de la mano de una virtud moral: aprender a ponerse en el lugar de otro.Ponerse en el lugar de otro, como lo afirma Fernando Savater, en Ética para Amador, es el comienzo de toda comunicación, se trata de tomar en cuenta sus derechos, de entender lo que hace y lo que siente, comprenderle desde dentro, tomarlo en serio. Tiene que ver con la habilidad y el esfuerzo que debemos hacer cada uno por entender lo que nuestros semejantes pueden esperar de nosotros.Se trata de desarrollar la cualidad de empatía:...la actitud de ponerse en el lugar del otro, de entrar en su estado de ánimo y de situarse en su perspectiva, desarrollando un grado intenso de comprensión. Tal comprensión sirve de premisa para prestar apoyo y ayuda en las dificultades...A desarrollar nuestra empatía nos puede ayudar: Imaginarse a sí mismo en la situación del otro, recordar situaciones personales análogas, escuchar activa y atentamente.(Escámez, 2001)Y si somos moralmente responsables de nuestras acciones, como adultos y docentes que habremos de educar a una persona discapacitada debemos asumir en qué consiste esta responsabilidad.Nuestra responsabilidad consiste en permitirle acceder al mundo de la cultura, del conocimiento, contribuir a conformar una visión del mundo y de su persona donde la vida tenga un sentido, la dignidad y autoestima que él o ella adquieran a través del conocimiento valga el esfuerzo de estar en una institución educativa.Ser responsable consiste en aprender a ponerse en el lugar de los otros, lo que permitirá vislumbrar sus virtudes y debilidades, sus miedos y esperanzas para que, regresando a nuestra tarea de educador, le proporcionemos las mejores técnicas y materiales didácticos que le permitan acceder a la información y al saber.Ser educador, profesor, docente, es una tarea satisfactoria en tanto que consideremos sustento del quehacer educativo los valores morales de la dignidad y el respeto por los demás, en las diferencias, permitiéndole al alumno formarse una concepción del mundo, un sentido de la vida, a través del saber y la sensibilidad que surge de la buena convivencia.
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Publicado por Luz Cecilia el 12 de Febrero de 2009 a las 7:32am
reconociendo la necesidad y urgencia de impartir enseñanza a todos los niños, jóvenes y adultos con necesidades educativas especiales dentro del sistema educativo común de educación... para que (se) puedan incluir a todos los niños y niñas, con independencia de sus diferencias o dificultades individuales... De tal manera fomentar y facilitar la participación de padres, comunidades y organizaciones de personas con discapacidad en la planificación y el proceso de adopción de decisiones para atender a los alumnos y alumnas con necesidades educativas especiales...La integración escolar se opone a los factores de discriminación, rechazo, marginación o etiquetación en la labor educativa. La discriminación no sólo se refiere al rechazo de personas de otro color, religión, sexo, raza, incluye también a las personas con discapacidad.Una educación integral propone contribuir a mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad, impulsa una cultura incluyente de la diversidad.El trabajo a realizar para hacer realidad una educación integral requiere de cambiar paradigmas respecto a lo que significa educar, ser humano, educador, evaluación del alumno, dinámica del aula, proyecto educativo del centro escolar, entre otros aspectos.El cambio de paradigmas exige:Del paradigma tradicional al integradorPor favor --> por derechoProgramas masivos --> individualizadosCurrículo paralelo --> currículo únicoPolítica social aislada --> política social integralSegregación por barreras --> comunidadesCompetencia --> colaboración.De la educación tradicional a la incluyenteEducación para algunos --> Educación para todosPerspectiva rígida --> flexibleEnseñanza grupal --> individualizadaÉnfasis en la enseñanza --> en el aprendizajeEtiquetas por diferencias --> aceptación de diferencias en aprendizajeOportunidades limitadas por exclusión --> Igualdad de oportunidades por integrarMetas de la integración escolar• Exponer a un mayor número de oportunidades de aprendizaje.• Compartir ambientes de retos• Normalizar la visión de su vida presente y futura• Abrir la gama de actividades normalizantes: en lo deportivo, cultural, recreativo y social• Aprender a convivir con la diferencia y lograr una aceptación cotidiana• Impulsar la cultura de la diversidadIniciarse en el conocimiento de la educación integral conduce a defender y a argumentar el siguiente principio: Todos los niños tienen derecho a aprender juntos.Una de las razones más poderosas para considerar verdadera esta afirmación, y el derecho de las personas con discapacidad de instruirse en la misma escuela que los alumnos «normales», se sostiene en que los niños con discapacidad no pueden ni deben ser excluidas de su comunidad. Con o sin discapacidad, los niños requieren ser respetados en sus derechos, educarse es uno de ellos. Aprender juntos es otro derecho que reivindica la inclusión, la igualdad entre los seres humanos y el respeto a las diferencias.Acceder a una escuela común permite a las personas con discapacidad aprender a vivir en el mundo de todos, necesitan una educación que los ayude a desarrollar las relaciones sociales y los prepare para vivir en el seno de sus sociedades. No se puede continuar con la práctica de esconder a los niños o negar la discapacidad que tienen. Asistir a una escuela común es el inicio para superar esta tendencia.De igual modo, la estancia de un niño discapacitado en las escuelas comunes permitirá disminuir o erradicar el temor que su presencia puede producir para los otros, debido a la ignorancia o a prejuicios que el mundo adulto ha creado respecto a ellos y que los otros niños asumen como verdad. Defender el derecho de las personas con discapacidad a aprender con los estudiantes que gozan de salud es avalar el respeto, la comprensión y el compañerismo entre las personas, evitando la segregación, el temor y la ignorancia hacia los otros que son diferentes, física y/o intelectualmente, a la mayoría.La educación integral se propone defender la calidad en la educación donde dos valores son requeridos: la dignidad del alumno y su autoestima. Entendiendo que la persona debe ser reconocida como es y no por lo que nos gustaría que fuese, así como permitirle confiar en sus posibilidades de aprendizaje y habilidades, gracias a que los demás confiamos en ellos.Los niños con necesidades educativas especiales plantean retos que el profesor debe enfrentar en su actividad educativa aunque no sea un educador especializado en los problemas de salud de su(s) alumno(s).Por ejemplo, el docente al evaluar al estudiante debe conocer los datos personales, familiares y de salud del niño o niña, identificando fortalezas y debilidades, capacidades y necesidades del alumno.Otros aspectos a considerar, por parte del profesor en el aprendizaje de sus alumnos con necesidades educativas especiales, se concentran en analizar el ambiente y situaciones de la clase, los tiempos y movimientos, adaptar los contenidos de clase con materiales didácticos adecuados, su estilo de enseñanza y sistema de evaluación a las necesidades de estos alumnos.
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Publicado por Luz Cecilia el 12 de Febrero de 2009 a las 7:13am
Desde la perspectiva tradicional, la inteligencia es conceptualizada como la manifestación del intelecto humano, de forma progresiva lineal y acumulativa. Es única y unidimensional. No da la posibilidad de otra forma de manifestación.Este concepto reduccionista de inteligencia es al que se ha encargado de desarrollar nuestro sistema educativo, es decir, prioriza el desarrollo de las habilidades cognitivas por sobre cualquier otra posibilidad de manifestación. Es inteligente aquel individuo que logra resolver problemas que impliquen una teorización del conocimiento y un análisis lógico matemático de las posibilidades de respuesta; o aquel que logra expresar sus ideas mediante una expresión fluida y elocuente que implica un manejo optimo del lenguaje ya sea oral o escrito. Todo lo que se salga de este esquema no se puede conceptuar como inteligencia.En contra parte, desde el paradigma de las inteligencias múltiples, la inteligencia se abre a un amplio abanico conceptual y multidimensional, permitiendo varias formas de manifestar la inteligencia.Al concebir Gardner (1991) a la inteligencia como la capacidad de resolver problemas o elaborar productos, denota dos elementos muy importantes:El primero y más importante es que amplia el marco conceptual y referencial de lo que es la inteligencia, al reconocer que el aspecto cognitivo e intelectual no es el todo. Un desempeño académico brillante, no garantiza una vida satisfactoria se puede ser sobresaliente en lo intelectual, pero muy deficiente en socializar con los demás, hacer negocios, practicar deporte, en sus relaciones personales y afectivas. Para todo esto, se requiere ser inteligente, considerando que cada problemática se requiere de un tipo diferente de inteligencia. No es mas importante una que la otra, solo diferentes. Es decir, un gran científico o pensador no es más inteligente que un deportista o escultor. Solo se manifiestan desde la inteligencia que en ellos predominan; ambos son inteligentes.El segundo elemento es que al concebir a la inteligencias como una capacidad, de confiar en la posibilidad de ser estimulada y desarrollada, sin olvidar, por supuesto, las condicionantes genéticas que determinaran los posibles niveles de optimización al que se pueda llegar. "Todos nacemos con unas potencialidades marcadas por la genética. Pero esas potencialidades se van a desarrollar de una manera o de otra dependiendo del medio ambiente, nuestra experiencias, la educación recibida,... ningún deportista de elite llega a la cima sin entrenar por mas buenas que sean sus cualidades naturales. Lo mismo se puede decir de los matemáticos, los poetas, o de la gente emocionalmente inteligente" 1.Con lo anterior se puede dar uno cuenta que pretender encerrarse en el ámbito cognitivo o intelectual (inteligencias lógico matemática e inteligencia lingüística) y no buscar la multiplicidad de estímulos que permitan desarrollar de forma adecuada y proporcional las demás formas de inteligencia, provocara que los individuos sean parcialmente inteligentes y por lo tanto, con una capacidad también parcial de adaptación al medio en que se inserta. Y sin embargo, no debemos olvidar que la inteligencia se concibe también como la "supervivencia cultural: en las sociedades tradicionales mantener la necesaria cohesión social, y en las sociedades industriales proporcionar los medios para avanzar en la tecnología y en la industria"2. Es decir, si se consideran los contextos sociales, históricos y políticos, el concepto de inteligencia se presenta como una "dinámica entre las tendencias individuales y las necesidades y valores de una sociedad"3.Bajo esta perspectiva,"la inteligencia se convierte en un constructo flexible culturalmente dependiente. Tanto el individuo como el agente social pueden desempeñar un papel dominante, pero ambos deben participar, si se quiere alcanzar la inteligencia"4.En base a esta reflexión, el sentido amplio de la inteligencia debe marcar obligatoriamente tanto al individuo como a la sociedad que lo determina. Con esto debemos entender "que la inteligencia evoluciona a través de una dinámica entre las competencias individuales y los valores e instituciones de la sociedad"5.Es en este paradigma en el que se mueven la teoría de las inteligencias múltiples que a continuación analizaremos.
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Publicado por Luz Cecilia el 12 de Febrero de 2009 a las 7:11am
Desde que el hombre inició su existencia en el mundo se ha manifestado de múltiples formas y en diferentes ambientes. En la Tierra tuvo que aprender a correr saltar, lanzar, librar obstáculos y hasta a caer y levantarse. En el ambiente acuático se vio obligado a cruzar ríos, lagos y hasta mares para descubrir lo que había más haya de ellos, incluso, tuvo que aprender a nadar. Así mismo, debió aprender a escalar, trepar árboles, a curarse y hasta matar. Todo ello le aconteció de manera natural, conforme tenía que satisfacer una necesidad o resolver un problema, es decir, estas posibilidades de respuesta eran y son inherentes al hombre. Tal ser tiene una capacidad innata para crear algo que necesite o resolver un problema que le interfiera en su camino.Como podemos ver, de alguna manera y a grandes rasgos, este es el fundamento que utiliza Gardner (1983) para crear su teoría de las inteligencias múltiples, en la que abandera que el individuo posee diferentes formas de manifestación, que aunque tienen cierto condicionante genético, se pueden desarrollar mediante un proceso de optimización, es decir, son educables.Veamos entonces en que consisten y como se compaginan las inteligencias múltiples y la educación integra
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Publicado por Luz Cecilia el 12 de Febrero de 2009 a las 7:10am
Desde la perspectiva tradicional, la inteligencia es conceptualizada como la manifestación del intelecto humano, de forma progresiva lineal y acumulativa. Es única y unidimensional. No da la posibilidad de otra forma de manifestación.Al hablar de educación integral, se pretende abarcar una totalidad que conforma al individuo. Es decir, se abarcan las posibilidades intelectuales o cognitivas, las capacidades psicológicas o afectivas y las habilidades físicas o motoras. Entendida así, la educación integral debe estimular y desarrollar al individuo desde el cuerpo, la mente y el espíritu.Para comprender las dimensiones de la educación integral y la interrelación que mantiene con la inteligencias múltiples, se contrastarán ambos conceptos para encontrar sus puntos de encuentro.
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Publicado por Amal el 11 de Febrero de 2009 a las 11:46pm
En su interior hay una fuente inagotable de poder, si puede entrar en contacto con ella. Ese poder lo puede curar, y lo puede inspirar al decirle qué hacer y cómo hacerlo . Lo puede sacar del territorio de Egipto y llevarlo a la Tierra Prometida, donde fluyen la leche y la miel. Le puede dar paz mental y sobre todo, otorgarle el conocimiento directo de Dios.Ese es el Poder de la Oración Científica.No hay problemas que la oración no pueda vencer, ni nada bueno que no pueda llevar a su vida.Ese es el mensaje de toda la Biblia. Lo resumió Jesús cuando dijo: “El Reino de Dios está dentro de Ti” . El hombre tarda en comprender ese mensaje, y se pasa la vida en una búsqueda ansiosa de las cosas exteriores, mientras pierde lo que realmente importa. Es como un granjero arruinado que no sabe que en su campo , bajo tierra hay una mina de oro. El granjero escribe, llama frenéticamente a los bancos en busca de crédito. Pide ayuda a familiares y prestamistas, y entretanto, la mina de oro se encuentra bajo su terreno, intocable, insospechada.Esta verdad queda dramáticamente ilustrada por un incidente que ocurrió en la vida real, hace varios años. El cadáver de un vagabundo, cubierto de harapos, se encontró cerca de un horno de cal, a donde evidentemente se había arrastrado en busca de calor. Después de la autopsia, cuando se cortaron sus ropas para echarlas al incinerador, apareció, cosido al forro de los pantalones, un cheque por una fuerte suma. Indudablemente, el dueño original del traje lo había cosido en su interior como medida de precaución, y por alguna razón desconocida lo había olvidado. ¡ Considere la situación! Ese pobre vagabundo se había sentado muchas veces a tomar un café frío y comer un mendrugo, probablemente feliz por haber conseguido unas migajas y todo el tiempo se sentaba sobre miles de dólares, sin saberlo. De haber advertido la riqueza que poseía, habría dormido bajo techo esa noche fatal, en vez de a la intemperie, y habría salvado su vida. Tal vez habría comenzado de nuevo con ese capital y le habría ido bien.La mayoría de la gente, en algún sentido, es como el vagabundo, porque muchas personas sienten alguna carencia en sus vidas. Quizás tengan mucho dinero, sin embargo, pueden ser pordioseros de salud, de felicidad, o de vivencia espiritual. La riqueza no se convierte en abundancia hasta que no se invierte. Un talento está muerto hasta que no se explota. Cobre su cheque en el Banco del Cielo y póngalo a producir en su vida.Fíjese bien, éste es el momento correcto; fíjese bien , éste es el día de la salvación.***Emmet Fox***Abrazos de Luz y AnorA m @ l
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Publicado por Amal el 11 de Febrero de 2009 a las 11:42pm
Podrá nublarse el sol eternamente;Podrá secarse en un instante el mar;Podrá romperse el eje de la tierraComo un débil cristal.¡todo sucederá! Podrá la muerteCubrirme con su fúnebre crespón;Pero jamás en mí podrá apagarseLa llama de tu amor.***Gustavo Adolfo Bécquer***En la semana del amor y la amistadAbrazos de Luz y AmorA m @ lLeer más…
Publicado por Violeta Zurkan el 11 de Febrero de 2009 a las 2:00pm
No se habla de otra cosa en tantos lugares. Aún será por tiempo el monotema, el siniestro y amenazante fantasma colectivo dispuesto a seguirnos en días futuros. El mantram machacón de la crisis es repetido a todas horas por los medios de comunicación.
La palabra viene asociada a un paralizante pesimismo colectivo. ¿Pero en realidad de qué crisis estamos hablando?
Junto con la bolsa no se desplomaron los cielos, ni sus estrellas. El sol no se levanta más perezoso, ni la huerta nos honra con menos regalos. La madre tierra sigue dando y nuestras manos pueden seguir recogiendo en abundancia. No huyeron los peces de los ríos y mares, ni escondieron las ramas sus frutos… ¿Dónde está la crisis?Probablemente dentro de nosotros y en el sistema que hemos creado.
Fuente: Koldo Aldai
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CUENTA LA MITOLOGIA GRIEGA QUE EL REY ANCURO ERA SOBERANO DE FRIGIA E HIJO DE MIDAS. HABIENDOSE ABIERTO EN LAS CERCANIAS DE SU CAPITAL UN PROFUNDO ABISMO QUE AMENAZABA CON TRAGARSE LA CIUDAD, EL MONARCA CONSULTO AL ORACULO ACERCA DE COMO PONER FIN A ESE PELIGRO.EL ORACULO LE RESPONDIO:DEBES ARROJAR AL ABISMO LO MAS PRECIOSO QUE TENGAS.EL ORO Y LAS JOYAS ARROJADAS AL ABISMO NO DIERON N INGUN RESULTADO.ANCURO ACABO POR ARROJARSE EL MISM O AL ABISMO, QUE SE CERRO EN EL ACTO.PARA REFLEXIONARLA AUTOESTIMA ES COMO LA SAVIA DE LOS ARBOLES, NUTRE DESDE LAS RAICES, EL TRONCO, LAS HOJAS,LAS RAMAS, LOS FRUTOS.
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Publicado por Violeta Zurkan el 11 de Febrero de 2009 a las 5:30am
Una desea tener toda la alegria, la pasión, las aventuras que la vida me puede dar.
La otra quiere ser esclava de una rutina, de la vida familiar, de las cosas que pueden ser planeadas y cumplidas.
Soy el ama de casa y la prostituta, ambas viviendo en el mismo cuerpo, y una luchando contra la otra.
El encuentro de una mujer consigo misma es un juego con riesgos serio. Una danza divina.
Cuando nos encontramos somos dos energias divinas., dos universos que chocan.
Si el encuentro no tiene la reverencia necesaria, un universo destruye al otro.
Once Minutos - Paulo Cohelo
"Una mujer y un vaso de vino curan todo mal, y el que no bebe y no besa está peor que muerto."
GOETHE, Johann Wolfgang vonLeer más…
