Discusiones destacadas - Foro - E.A.C.2024-03-29T14:17:05Zhttps://altaeducacion.org/forum/topics/feed/featuredTestimonio real de una mamá , miembro de E.A.C.https://altaeducacion.org/forum/topics/testimonio-real-de-una-mama2011-04-16T18:05:05.000Z2011-04-16T18:05:05.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div><p> </p>
<p style="text-align: center;"><strong><span class="font-size-2" style="color: #003366;">Queridos Amigos ,</span></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span class="font-size-2" style="color: #003366;">Nos da mucho gusto compartir con todos ustedes este testimonio de una mamá de E.A.C.</span></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span class="font-size-2" style="color: #003366;">No hemos editado nada.</span></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span class="font-size-2" style="color: #003366;">Gracias Gabriela por confiar en nosotras y acercarte a nuestra sede sabiendo lo que significó para los dos viajar horas en medio de este tráfico y distancia.</span></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span class="font-size-2" style="color: #003366;">Queremos que sepas que estamos felices y emocionadas de que Jacobo siga explorando sus dones.</span></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span class="font-size-2" style="color: #003366;">Cariño a toda tu familia.</span></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span class="font-size-2" style="color: #003366;">Vi y Rak.</span></strong></p>
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<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060263018?profile=original"><img width="300" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060263018?profile=RESIZE_320x320" width="300"/></a></p>
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<p><span style="color: #008080;">Desde hace tiempo los sigo por la red, sus articulos son muy interesantes y en algunas ocaciones me han servido mucho.</span><br/> <br/><span style="color: #008080;"> Pero en esta ocacion estoy muy confundida. Hace 9 años nacio mi hijo mas pequeño, fue prematuro de 30 semanas, peso 890 gr. y mido 35 cm. estuvo en terapia intensiva y luego en intermedia, es un milagro porque no tuvo ninguna secuela, es un niño normal, a mi me dio preclamcia y por eso tuvieron que interrumpir el embarazo y tambien gracias a Dios sali con vida y llevo mi vida normal.</span><br/> <br/><span style="color: #008080;"> Jacobo (asi se llama mi hijo) nos vino a cambiar la vida, se que es un niño muy especial, pero por mis miedos no he sabido educarlo bien,primero porque cuando me lo entregaron despues de 1 mes y medio que estuvo en el hospital con 2 kg. de peso fueron necesarios muchismos cuidados, y bueno ha sido una vida de retos, y de muchas cosas. Siempre ha sido muy inquieto, intrepido, desafiante, asi ha sido su vida y desde que entro a la escuela, siempre ha sido lo mismo con las maestras, quejandose de él por todo, lo envian al neurologo, quieren que haga algo para que pare, asi ha sido ya se imaginan, verdad? Enviaron a mi hijo a una terapia de estimulacion sensorial, pero por falta de $ no lo pude llevar, luego en la escuela lo vio una psicologa y me dijo que tenia que trabajar la atencion con él, comenzamos unas terapias, pero me da la impresion de que solo me esta sacando el $ x q no me dice que hacer en casa con el para ayudarle, en fin.</span><br/> <br/><span style="color: #008080;"> En perinatologia aqui en México, le dan seguimiento pediatrico, y lo enviaron al neurologo, le hicieron un electroencefalograma y en su ultima consulta e dr. me dijo que necesitaba medicamento que el tenia dhat y le mando strattera, le pregunte x q i el electro habia salido bien le mandaba medicamento, no me explico bien pero me djo que era x q necesitaba una sustancia a nivel bioquimico.a</span><br/> <br/><span style="color: #008080;"> Yo he estado investigando un poco, se que el medicamentoes un antidepresivo, <strong>y yo no quiero medicarlo,</strong> pero tampoco quiero que el sufra rechazo o que le afecte en su autoestima, estoy realmente desesperada porque unos me dicen que es necesario el medicamento otros me dicen que no, no se que hacer!!</span><br/> <br/><span style="color: #008080;"> Yo estoy segura que hay alternativas, con terapias, con alimentos, no se como pero no quiero medicarlo, me podrian ayudar por favor, de verdad estoy desesperada, economicamente no estoy en la opulencia pero ya veremos que hacer, en fin, espero impaciente sus comentarios y les dejo mis datos, gracias mil de antemano y que Dios los Bendiga!</span><br/> <br/><strong><span style="color: #008080;"> Gabriela Guzman</span></strong><br/> <br/></p>
<p><span style="color: #008080;">Hola Vi.</span><br/> <br/><span style="color: #008080;">Me dio mucho gusto saber que mi hija Jessy se puso en contacto con Uds. tambien me comento que le dijiste que ya no supieron de Jacobo y de mi. No creas que las he olvidado, <strong>en la entrevista que tuvimos con Raquel, descubri cosas bien interesantes, primero que Jacobo es un artista, con la plastilina, hizo unas cosasss!!! que buenoo!!!! entonces Raquel me dijo que le comprara plastilina para que el puediera expresarse, cosa que ya hice, tambien me dijo que tenia que ir a sus terapias de Integracion sensorial, ya contacte a la Psicologa que le va a dar las terapias y empieza mañana.</strong></span><br/> <br/><strong><span style="color: #008080;">Raquel me dijo que tenia que ir yo a terapia pero honestamente en este momento no cuento con los recursos económicos para poder pagar sus servicios, ademas de que tenemos que darle a jacobo sus terapias y no quiero suspenderlas una ves que ya las haya comenzado, si quiero ir a terapia con Raquel porque de repente no sé que hacer con Jacobo o como debo reaccionar ante ciertas situaciones.</span></strong><br/> <br/> <strong><span style="color: #008080;">Ya pronto voy a tener mi coche y eso sera de una gran ayuda para poder desplazarme con mayor facilidad.</span></strong><br/> <br/> <strong><span style="color: #008080;">Tambien quedé de escanearle a Raquel los estudios que le practicaron a Jacobo para que los revisara, esto lo hago en la semana, miércoles ó jueves.</span></strong><br/> <br/> <strong><span style="color: #008080;">Yo le pedí a Raquel que pensara cuanto es lo menos que me podria cobrar porque finalmente es su trabajo, en fin ya me avisara.</span></strong><br/> <br/> <strong><span style="color: #008080;">Quiero decirte que yo quede encantada con la entrevista con ella, y Jacobito bueno!!! me pidió ir a terapia con ella, no sabes la manera en que hizo empatía con Jacobito, hablaron en el mismo idioma pues jacobito es fanatico de club pingu y ella le comenzo a hablar de las actividades, de los juegos,etc. y él quedó impactado de que Raquel supiera tanto de club.</span></strong><br/> <br/> <strong><span style="color: #008080;">Tambien quiero darle a Jacobo la oportunidad de que Raquel en su momento le dé terapia. Dios nos pone en el momento ideal con las personas ideales y en el tiempo perfecto, gracias a Uds. se que no estoy sola, que tengo un apoyo y que pronto mi esposo tambien le "entrará" a esto.</span></strong><br/> <br/> <strong><span style="color: #008080;">Gracias a Raquel y a ti por existir y coincidir en este maravilloso mundo y en este perfecto tiempo.</span></strong><br/> <br/> <strong><span style="color: #008080;">Un beso a las dos.</span></strong><br/> <br/> <span style="color: #008080;">Gaby Guzmán</span></p>
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<p><span style="color: #008080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060263206?profile=original"><img width="300" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060263206?profile=RESIZE_320x320" width="300"/></a></span></p>
<p><span style="color: #008080;">Hola chicas!!!! No se preocupen ,les envio otra vez la foto de Jacobito y les envio para presumirles, fotos de un trabajo que hizo Jacobito para a escuela.</span><br/> <br/> <span style="color: #008080;">El trabajo es de geografia, el tema fue "las regiones del estado de México" que son 8, lo hizo EL SOLITOOOO!!!! con plastilina. Yo solo le dividí el mapa en las regiones y el lo cubrió con plassti, le puso los volcanes, las montañas, las presas y lagos, los animalitos, etc.</span> <br/> <br/> <span style="color: #008080;">Estoy muy orgullosa de mi hijo, estamos descubriendo grandes potenciales en él, gracias amigas por mostrarme el camino, las amo!!!!</span></p>
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<p><span style="color: #008080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060263221?profile=original"><img width="350" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060263221?profile=RESIZE_480x480" width="350"/></a></span></p></div>¿Por qué es tan exitosa la Educación en Finlandia ?https://altaeducacion.org/forum/topics/2292074-Topic-6542008-09-08T17:19:44.000Z2008-09-08T17:19:44.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div><p><br/> <strong><span style="color: #003366;" class="font-size-4">Finlandia: modelo educativo y claves de su éxito suscitan renovado interés…</span></strong><br/>
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<div class="main"><p><a target="_blank" href="http://bp2.blogger.com/_UEkFEcryk60/SHD7sZHTIWI/AAAAAAAAAwg/wcbKeTzz7QM/s1600-h/ALUMNOS.jpg"><img class="align-left" src="http://bp2.blogger.com/_UEkFEcryk60/SHD7sZHTIWI/AAAAAAAAAwg/wcbKeTzz7QM/s400/ALUMNOS.jpg?width=313" width="313"/></a></p>
<p style="font-weight: bold; font-style: italic;"><span style="color: #003366;" class="font-size-2">Si hablamos de educación, el gobierno de Finlandia ha realizado un trabajo impecable: los últimos 15 años han liderado los resultados de la prueba Pisa, que mide los conocimientos de alumnos en alrededor de 50 países de la OECD, y eso que sólo gasta dos puntos porcentuales más que Chile en educación y la enseñanza es totalmente pública. Sólo el 3% de los alumnos asiste a escuelas privadas subvencionadas.</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">Por lo mismo, el éxito del sistema finlandés no resulta ajeno a ninguna nación. Desde los resultados de la prueba Pisa del año 2000, los ojos de profesores, docentes y ministerios de todo el mundo han estado puestos en las claves de la receta. “Finlandia se convirtió en un destino de turismo educacional; hemos recibido cientos de visitas en el último año”, cuenta Suvikki Silvennoinen, primera secretaria de la embajada finlandesa en nuestro país.</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">Según el Ministerio de Educación finlandés, en 2007 la Dirección General de Educación organizó unas 150 visitas, contabilizando a más de 1.700 personas de 50 países. A esta cifra hay que añadir las 90 visitas particulares a los institutos de educación y algunas ciudades o colegios.</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">Entre ellos, la propia Presidenta Bachelet, quien en abril de 2007 visitó el país nórdico junto a una comitiva compuesta por representantes políticos y delegados del mundo académico y científico, buscando sobre todo conocer las experiencias y avances en educación inicial. Algo similar hizo el Presidente de Perú, Alan García, quien luego de pedir la colaboración de Finlandia para mejorar el sistema de educación de ese país, envió una comitiva especial para conocer los detalles del éxito.</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">Pero el país atrae el interés no sólo de países con bajos desempeños académicos, sino también de sus pares del primer mundo. Por ejemplo, lo han visitado el ministro de Educación de Irlanda del Norte, Martin McGuiness; el secretario de Educación de Hong Kong, Michael Suen; y cientos de delegaciones oficiales y de docentes y directores de escuelas británicas, norteamericanas, canadienses, etc.</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">La entidad encargada de la coordinación de las visitas es el Ministerio de Educación, apoyado por Palmenia, centro de educación y desarrollo de la Universidad de Helsinki, el cual ofrece a través de su página web, visitas a colegios, reuniones con expertos y autoridades finlandesas y asesoramiento. El interesado debe inscribirse online y señalar qué tipo de actividades quiere y el centro le envía un presupuesto (que no incluye pasajes aéreos).</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">“Inicialmente las visitas guiadas a los colegios y la presentación del sistema no tenía ningún costo, porque en su mayoría eran parlamentarios o prensa. Luego, al ser la demanda mucho mayor, todas las visitas son pagadas, debido a los gastos que implican”, dice Silvennoinen.</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">Así, por ejemplo, para septiembre ya se está organizando un congreso titulado “El milagro de Pisa, detrás del éxito finlandés”, en el que se expondrá sobre la estructura del sistema y soluciones pedagógicas e innovación aplicables a cada contexto escolar. “Hay un gran interés, cada vez mayor, en la educación de Finlandia. Pensamos que nuestras experiencias pueden servir para otros países que buscan una educación buena y accesible para todos”, argumenta la diplomática.</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2"><strong>LAS CINCO CLAVES DEL ÉXITO FINLANDÉS</strong></span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">1. Profesores: La calidad de los profesores, según la consultora McKinsey que realizó un estudio sobre los sistemas educativos que han obtenido mejores resultados en Pisa- es la piedra angular del sistema educacional. En ese país, pedagogía es una de las carreras más prestigiosas, por lo mismo es muy demandada y sólo el 10 % más de quienes postulan logran quedarse cursándola. Además, los docentes están obligados a tener -por lo menos- un título de máster, que se alcanza en cuatro años de estudio.</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">2. Profesores por alumno: Hay un profesor para 16 alumnos en la etapa primaria y en la secundaria 13 escolares por cada profesor. Cifras muy lejanas a las chilenas, donde hay un profesor para 30 alumnos o más.</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">3. Un año más tarde: Los alumnos ingresan al sistema escolar un año después que en nuestro país (a los siete años), y se extiende hasta los 16 años. Entre los 16 y 19 años, los jóvenes ingresan al bachillerato que es la etapa de preparación para la educación superior.</span><br/> <span style="color: #003366;" class="font-size-2">El bachillerato culmina con un examen final que se realiza homogénea y simultaneamente en todo el país. Este comprende cuatro pruebas obligatorias: lengua materna e idioma nacional, idioma extranjero, matemáticas o ciencias (psicología, biología, química, filosofía).</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">4. Sistema bilingüe: Los alumnos aprenden por obligación dos lenguas: sueco y uno optativo. “Cuando los países comenzaron a interesarse</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">5. Nadie se queda atrás Según el informe McKinsey, el modelo finlandés es exitoso porque los profesores ponen atención en todos los alumnos, independiente que aprendan a distintos ritmos y tiempos. En ese país, de hecho, es donde hay menos diferencia entre los escolares con buen y mal rendimiento, de entre todos los países que rinden Pisa. Esto se debe a que los profesores trabajan de forma personal con quienes se retrasan.</span></p>
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<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2">Bajar archivos</span></p>
<p><span style="color: #003366;" class="font-size-2"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060238917?profile=original"><img class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060238917?profile=original" width="50"/></a><br/></span></p>
</div><p class="attachment"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/10884238854?profile=original" target="_blank" rel="noopener">secretos_finlandia.pdf</a></p></div>¿ Por qué la escuela no educa ? John Taylor Gattohttps://altaeducacion.org/forum/topics/por-que-la-escuela-no-educa2009-07-24T00:44:47.000Z2009-07-24T00:44:47.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div><p style="text-align: center;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060245345?profile=original"><img width="350" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060245345?profile=RESIZE_480x480" width="350"/></a></p>
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<b><span style="color: #808000;" class="font-size-4">Discurso de aceptación de John Taylor Gatto para el galardón de Maestro del Año de Nueva York, el 30 de enero de 1990.</span><br/>
</b><br/>
<span style="color: #003366;" class="font-size-2">Acepto este premio en nombre de todos los buenos profesores que he conocido a lo largo de los años y que han luchado para hacer de sus relaciones con los niños algo digno, hombres y mujeres que nunca están conformes, siempre cuestionando, siempre esforzándose por definir y redefinir lo que la palabra "educación" debería significar. Un Profesor del Año no es el mejor profesor, éstos suelen pasar demasiado desapercibidos para ser fácilmente descubiertos, pero es un modelo, símbolo de esas gentes anónimas que utilizan sus vidas gratamente al servicio de los niños. Este es su premio tanto como mío.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Vivimos en una época de profunda crisis escolar. Nuestros niños se clasifican a la cola de las diecinueve naciones más industrializadas en lectura, escritura y aritmética. Muy a la</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
cola. La economía mundial narcótica está basada sobre nuestro propio consumo de las mercancías, de forma que si no compramos tantos sueños de humo el negocio colapsaría - y las escuelas son un importante centro de compra -. Nuestra tasa de suicidios de adolescentes es la mayor del mundo y los que se suicidan son niños ricos en su mayor parte, no los pobres. En Manhattan el cincuenta por ciento de los nuevos matrimonios duran menos de cinco años. Algo debe ir mal con seguridad.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
La crisis de nuestra escuela es un reflejo de una crisis social más amplia. Parece que hemos perdido nuestra identidad. Niños y ancianos son encerrados y aislados de fuera de lo que sucede en el mundo hasta un grado sin precedentes - nadie habla con ellos ya – y sin niños y ancianos mezclándose en la vida diaria una comunidad no tiene futuro ni pasado, solo un presente continuo. De hecho, el nombre "comunidad" apenas se aplica ya a la forma en que</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
interactuamos con los demás. Vivimos en redes, no en comunidades, y todos los que conozco están solos por eso. En cierto modo la escuela es responsable privilegiado de esta tragedia tal y como lo es también en la creciente brecha entre clases sociales. Utilizar las escuelas como un mecanismo de selección no hace sino crear un sistema de castas, lleno por abajo de intocables que vagan por los trenes del metro pidiendo y durmiendo en las calles.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
He observado un fenómeno fascinante en mis veinticinco años de ejercicio de la profesión: que las escuelas y la escolarizació n son crecientemente irrelevantes para las grandes empresas del planeta. Nadie cree ya que los científicos son enseñados en clases de ciencias o que los políticos en clases de civismo o que los poetas lo son en clases de inglés. La verdad es que las escuelas no enseñan nada salvo como obedecer órdenes. Esto es un gran</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
misterio para mi porque miles de personas, gentes responsables trabajan en las escuelas como profesores, cuidadores y gestores pero la lógica abstracta de la institución sobrepasa sus contribuciones individuales. Aunque los profesores se preocupan y trabajan duro, la</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
institución es psicopática - no tiene conciencia -. Suena la sirena y el joven que se encontraba escribiendo un poema debe cerrar sus cuaderno y moverse a otra aula donde deberá memorizar que el hombre y el mono derivan de un ancestro común.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Nuestro sistema de enseñanza obligatoria es un invento del Estado de Massachussets hacia 1850. Fue resistido - a veces hasta con las armas por un considerable ochenta por ciento de la población de Massachussets- con un último reducto en Barnstable On Cape Cod que</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
no entregaron a los niños hasta la década de los 1880 cuando la localidad fue asediada por el ejército y los niños marcharon a la escuela escoltados.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Aquí tenemos un curioso dato para meditar. La oficina del Senador Ted Kennedy ha sacado un estudio no hace mucho indicando que antes de la educación obligatoria la tasa de alfabetizació n en el estado era del 98% y que después jamás volvió a alcanzar el 91%, donde se mantiene en 1991. Espero que les sirva.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Aquí hay otra curiosidad sobre la que pensar. El movimiento de "escuela en casa" ha ido creciendo paulatinamente hasta un tamaño de un millón y medio de jóvenes que son educados por completo por sus padres y sus comunidades. El último mes la prensa educativa reportó la increíble noticia de que los niños escolarizados en casa parecen estar entre cinco y diez años por delante de sus compañeros escolarizados formalmente en su capacidades cognitivas.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
No creo que nos libremos de las escuelas en un futuro cercano, no ciertamente en lo que me queda de vida, pero si hemos de cambiar lo que se está convirtiendo en un desastre de ignorancia, hemos de entender que la institución educativa "escolariza" muy bien, pero no "educa" - algo por completo inherente al diseño organizacional. No es la culpa de los malos profesores o del poco dinero gastado, es que es imposible que la educación y la escolarizació n puedan llegar a ser alguna vez la misma cosa.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Las escuelas fueron diseñadas por Horace Mann y Barnard Sears Harper de la Universidad de Chicago y por Thorndyke de la Escuela Normal de Columbia y otros hombres para ser instrumentos de la dirección científica de las masas. Las escuelas están diseñadas para producir, a través de la aplicación de fórmulas, seres humanos estandarizados cuyo comportamiento pueda ser predecible y controlado.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
En gran medida, las escuelas han cumplido su objetivo. Pero nuestra sociedad se está desintegrando, y en esta sociedad, sólo las personas exitosas son auto-suficientes, seguras en sí mismas e individualistas - porque la comunidad de vida que protege al dependiente y al débil está muerta -. Lo que produce la escuela es, como dije, irrelevante. Las personas bien-escolarizadas son irrelevantes. Pueden vender películas y hojas de afeitar, recoger papel reciclado o hablar al teléfono en líneas de teleoperación, o sentarse estúpidamente delante de un terminal de ordenador pero como seres humanos son inservibles. Completamente inservibles para los demás y para si mismos.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
La miseria diaria a nuestro alrededor está causada en gran medida por el hecho de que - tal y como Paul Goodman lo estableció hace treinta años- forzamos a los niños a crecer en el absurdo. Cualquier reforma de la escolaridad tiene que tratar con elementos absurdos en su naturaleza intrínseca.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Es absurdo y anti-vital ser parte de un sistema que te obliga a sentarte en lugares recluidos para gente de la misma edad y clase social que tú. Ese sistema te aparta radicalmente de la inmensa diversidad de la vida y de las sinergias de la variedad, de hecho te castra tu propio ser y futuro, acoplándote a un presente continuo de igual forma a como lo hace la televisión.</span><br/>
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<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Es absurdo y anti-vital ser parte de un sistema que te obliga a escuchar a un extraño leyendo poesía cuando lo que realmente quieres es construir casas, o sentarte a discutir con un extraños obre la construcción de casas cuando lo que realmente quieres es leer poesía.</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Es absurdo y anti-vital moverte de aula en aula al sonido de una sirena durante todos los días de tu infancia natural en una institución que no te permite ninguna privacidad y que incluso te la quita en el santuario de tu propia casa pidiéndote que hagas tus "deberes".</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
"¿Cómo aprenderán a leer?" dirán algunos y mi respuesta es "Recuerda la lección de Massachussets" . Cuando los niños reciben experiencias completas en vez de las graduadas en aularios, entonces aprenden a leer, a escribir y cálculo con total facilidad si esas cosas tienen sentido en el ambiente vital que les rodea.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Pero recordad que en los Estados Unidos casi nadie que lea, escriba o sepa cálculo tiene mucho respeto. Somos una tierra de charlatanes, pagamos mejor a los charlatanes y les admiramos, así que nuestros hijos hablan constantemente, siguiendo el modelo de la televisión y de sus profesores. Es muy difícil enseñar incluso lo más "básico" porque ya no son "básicos" en la sociedad que hemos creado.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Dos instituciones controlan a dia de hoy la vida de nuestros hijos: la televisión y la escuela, por este orden. Ambos reducen el mundo real de sabiduría, fortaleza, templanza y justicia hacia una abstracción sin final y sin frenos. En los siglos pasados los niños y adolescentes estaban ocupados en trabajo real, caridad real, aventuras reales, y en la búsqueda real de maestros que pudieran enseñarnos lo que realmente queríamos aprender. Mucho tiempo se pasaba en desempeños comunitarios, practicando el afecto mutuo, el entendimiento y estudiando cada nivel de la comunidad, aprendiendo cómo hacer una casa, y docenas de otras tareas necesarias para convertirse en un hombre o mujer íntegro.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Pero aquí está el cálculo del horario que dispone cualquier niño de los que enseño:</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
De las 168 horas que tiene la semana, tienen que dormir 56. Lo que les deja 112 hora a la semana en las que formarse. Ven unas 55 horas de televisión a la semana de acuerdo a informes recientes. Lo que les deja 57 horas a la semana en las que crecerse. Tiene que ir a la escuela unas 30 horas a la semana, usando unas 6 horas en prepararse, ir y volver a casa, y gastan una media de 7 horas a la semana en deberes- en total hacen 45 horas. Durante este tiempo, están en constante vigilancia, no tienen tiempo ni espacio privado, y son reñidos si tratan de acoplarse individualmente al uso de espacio y tiempo. Eso deja 12 horas a la semana para crearse una conciencia de si individualizada. Por supuesto que mis alumnos comen también, y eso añade algo de tiempo - no mucho, porque hemos perdido la tradición de la comida familiar, por lo que si quitamos 3 horas a la semana para cenas, llegamos a la cantidad neta de tiempo privado para cada niño de 9 horas a la semana.</span><br/>
<br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
No es suficiente, <b>¿verdad?</b>. Cuanto más rica es la familia del niño, menos televisión que ve pero más tiempo que tiene dirigido por una oferta más amplia de entretenimientos comerciales y su inevitable inclusión en una serie de áreas de formación complementaria raramente a su libre elección.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Y todas estas cosas son curiosamente una forma más solapada de crear seres humanos dependientes, incapaces de llenar su tiempo libre, incapaces de iniciar senderos que le den un significado sustancioso y feliz a su existencia. Es una enfermedad nacional, esta dependencia y falta de objetivo, y creo que la escolarizació n, la televisión y las lecciones - toda la idea Chautauqua- tiene mucho que ver con ello.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Pensad en lo que nos está matando como nación – drogas narcotizantes, competición desenfrenada, sexo recreacional, la pornografía de la violencia, juego, alcohol, y la peor pornografía de todas - vidas dedicadas a comprar cosas, la acumulación como filosofía - todas ellas son adicciones de personalidades dependientes, y eso es la marca que deja inevitablemente la escolarizació n.</span><br/>
<br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Quiero contaros el efecto que produce en los chicos el quitarles todo su tiempo - tiempo que necesitan para desarrollarse – y forzándoles a gastarlo en abstracciones. Tenéis que escuchar esto, porque ninguna reforma que no ataque estas patologías específicas no serán más que un mero lavado de cara.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<b><i>1. Los niños a los que enseño son indiferentes al mundo adulto. Esto desafía la experiencia de miles de años. Un observación intensiva de lo que "los mayores" hacían siempre fue una de las más excitantes ocupaciones de los jóvenes, pero nadie quiere crecer ahora, ¿y quien les puede culpar de ello? Nosotros somos los juguetes.</i></b></span><br/>
<br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<i><b>2. Los niños a los que enseño ya apenas sienten curiosidad y la poca que muestran es transitoria, no pueden concentrarse durante mucho tiempo, incluso en lo que quieren hacer. ¿Podéis ver la conexión entre las sirenas sonando una y otra vez para cambiar de clase y este fenómeno de atención evanescente? .<br/>
</b></i></span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<b><i>3. Los niños a los que enseño tienen un pobre sentido del futuro, de como el mañana está indefectiblemente unido al presente.Como dije antes, viven en un presente continuo, el preciso momento en el que se encuentran es el límite de su conciencia.<br/>
</i></b></span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<b><i>4. Los niños a los que enseño son ahistóricos, no tienen conciencia de cómo el pasado ha dado forma a su propio presente, limitando sus elecciones, moldeando sus valores y sus vidas.<br/>
</i></b></span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<i><b>5. Los niños a los que enseño son crueles entre si, muestran falta de compasión ante los infortunios, ríen las debilidades, y muestran desprecio por aquellos que muestran necesidad de ayuda demasiado abiértamente.</b></i></span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<b><i>6. Los niños a los que enseño se encuentran intranquilos ante la intimidad y la franqueza. No soportan una verdadera intimidad debido a una costumbre de por vida de guardar los secretos dentro de si mismos por lo que van formando su personalidad a base de trozos y partes de comportamiento prestados de la televisión o adquiridos para manipular a sus profesores. Puesto que no son ellos quienes dicen ser, el disfraz se les cae en la intimidad por lo que las relaciones íntimas deben ser evitadas.</i></b></span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<i><b>7. Los niños a los que enseño son materialistas, siguiendo la estela de sus maestros que materialistamente "gradúan" todo -y sus tutores televisivos que ofrecen todo lo imaginable "gratis".<br/>
</b></i></span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<b><i>8. Los niños a los que enseño son dependientes, pasivos, y tímidos ante la presencia de nuevos desafíos. Esto es a menudo ocultado mediante actos de bravuconería, mediante enfados y agresividades que en el fondo solo expresan un vacío sin fortaleza interior.</i></b></span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Podría hablar de otras cuantas condiciones que una reforma de la escolarizació n tendría que afrontar si nuestro declive nacional pretendiera detenerse, pero por el momento ya habéis comprendido mi postura, tanto si estáis de acuerdo con ella como si no. Puede que sean las escuelas las que causen estas patologías, o la televisión, o ambas. Es una simple cuestión de aritmética, entre escuela y televisión todo el tiempo que los chicos tienen libre es absorbido por ambas. Eso es lo que destruyó la familia americana, que ya no es más un factor en la educación de sus propios hijos. Televisión y escuela, ahí debe buscarse a los responsables.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<b>¿Qué hacer?</b> Necesitamos un feroz debate nacional que no decaiga, día tras día, año tras año. Necesitamos gritar y discutir sobre este modelo de escuela hasta que se arregle o se retire de la circulación para su reparación, una cosa u otra. Si podemos arreglarlo, de acuerdo; si no podemos, entonces el éxito del movimiento de "escuela en casa" muestra una vía alternativa con futuro prometedor. Poner el dinero que ahora gastamos en escolarizació n, hacia la educación en la familia podría matar dos pájaros de un tiro, reparar las familias al tiempo que reparamos a los hijos.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Una reforma genuina es posible pero no debería costarnos nada. Necesitamos volver a pensar en las premisas fundamentales de la escolarizació n y decidir qué es lo que queremos que los niños aprendan y por qué.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Durante 140 años esta nación ha tratado de imponer objetivos de arriba a abajo desde los altivos puestos de mando centrales conformados por "expertos", una élite central de ingenieros sociales. No ha funcionado. No va a funcionar. Y es una gran traición a la promesa democrática que hizo en su dia de esta nación un noble experimento. El intento soviético de crear una república platónica en el Este de Europa ha sucumbido ante nuestra vista, nuestro propio intento de imponer el mismo tipo de ortodoxia centralizada utilizando las escuelas como un instrumento también se está resquebrajando, solo que mas lenta y dolorosamente. No funciona porque sus premisas fundamentales son mecanicistas, anti-humanas, y hostiles a la vida familiar. Las vidas pueden ser controladas por la maquinaria educativa pero siempre se revolverán con las armas de la patología social: drogas, violencia, auto-destrucció n, indiferencia y todos los síntomas que veo en los niños que educo.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Ya es hora de que miremos hacia atrás para recobrar una filosofía educacional que funcione. Una que me gusta especialmente fue la favorita de las clases dirigentes europeas durante miles de años. Utilizo tanto de ella como me lo permite mi condición deprofesor, es decir, tanto como puedo dentro de la institución de la escolarizació n obligatoria. Creo que funciona tanto para los niños pobres como para los ricos.</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
En el núcleo de este sistema de educación para las élites está la creencia de que el auto-aprendizaje es la única base del verdadero aprendizaje. En cualquier sitio en este sistema, a cualquier edad, encontrarás acuerdos para colocar al niño solo en un punto no definido y con un problema que resolver. Algunas veces el problema lleva implícito grandes riesgos, como el problema de cabalgar un caballo o hacerlo saltar, pero eso, claro, es un problema satisfactoriamente resuelto por miles de niños de la élite antes de cumplir diez años. ¿Podemos imaginar a alguien que haya superado tal desafío que alguna vez le faltara confianza en su habilidad para hacer algo?. A veces el problema es un problema de superar la soledad, como hizo Thoreau en Wald en Pond o Einstein en Suiza.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Uno de mis antiguos alumnos, Roland Legiardi-Lura, aunque huérfano de sus dos padres y sin herencia, cogió una bicicleta y atravesó solo los Estados Unidos cuando apenas había superado la niñez. No nos puede extrañar entonces que ya siendo un adulto, decidiera hacer una película sobre Nicaragua, aunque no tuviera dinero ni experiencia previa en la realización de películas, y que ganara un premio internacional, aunque su trabajo regular fuera el de carpintero.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Ahora estamos hablando todo el rato de que nuestros jóvenes necesitan desarrollar auto-conocimiento. Ya basta de tanta charlatanería. Tenemos que crear experiencias escolares que devuelvan a los niños su tiempo, necesitamos confiarles desde una edad temprana con independencia de estudios, quizás programado desde el colegio pero que tenga lugar fuera de la institución educativa. Necesitamos crear un curriculum donde cada niño tenga la oportunidad de desarrollar su individualidad y su auto-confianza.</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Hace poco cogi setenta dólares y envié a una niña de doce años de mi clase con su madre - que no hablaba inglés - en un autobús hacia la costa de New Jersey para encontrarnos con el jefe de policía del distrito de Sea Bright para comer y disculparnos por contaminar la playa con un casco de Gatorade. A cambio de esta disculpa pública habíamos quedado en que el jefe de policía le enseñaría el trabajo de un policía de barrio durante un dia cualquiera. Unos días después, dos más de mis alumnos de doce años viajaron solos a la Calle West First desde Harlem donde empezaron el aprendizaje con un editor de periódicos, la siguiente semana tres de mis alumnos se encontraban en mitad de los muelles decarga de Jersey a las seis de la mañana, estudiando la mente del presidente de una compañía de transporte por carretera que despachaba trailers hacia Dallas, Chicago y Los Ángeles.</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<b><br/>
¿Pertenecen estos chicos "especiales" a algún programa" especial"?</b>. Bueno, en cierto modo si, pero nadie sabe sobre este programa salvo los chicos y yo. Solo son buenos chavales de Harlem, brillantes y alertas, pero tan mal escolarizados cuando me los encontré que la mayoría de ellos no sabían sumar o restar cantidades. Ni uno de ellos sabía la población de Nueva York o cuan lejos está Nueva York de California.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<b>¿Eso me preocupaba?</b> Por supuesto, pero tenía confianza en que según iban ganando confianza en si mismos también se convertirían en sus propios maestros, y solo la auto-enseñanza tiene un valor a largo plazo.</span><br/>
<br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Tenemos que devolver a los niños tiempo libre desde ya mismo porque esa es la clave para el auto-aprendizaje, y debemos re-introducirles en el mundo real tan rápido como sea posible para que el tiempo libre pueda ser gastado en algo más que abstracciones. Es una emergencia, requiere una drástica acción de corrección -nuestros niños están cayendo como moscas dentro de la institución escolar, ya sea buena o mala, no importa. Es irrelevante.</span><br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<b><br/>
¿Qué más necesita un sistema escolar re-estructurado?</b> Necesita que deje de ser un parásito del trabajo de la comunidad en la que se inserta. De todas las páginas escritas en la contabilidad de la historia, solo existe una entrada donde se recluya a nuestros jóvenes y no les pidamos nada de ellos al servicio del bien común. Llego incluso a creer que necesitamos hacer de los servicios a la comunidad una parte importante de la enseñanza escolar. Además de la experiencia enriquecedora que supone trabajar de forma no egoísta, es la forma más rápida de dotar a los jóvenes de responsabilidades reales en la vida corriente.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Durante cinco años manejé un programa escolar "autónomo" donde cada niño, pobre y rico, listo y no tan listo, tenía que dar 320 horas de trabajosos servicios a la comunidad. Decenas de estos niños volvieron años después, ya crecidos, y me contaron que la experiencia de ayudar a alguien les había cambiado sus vidas. Les había enseñado a ver desde otra perspectiva, a repensar metas y valores. Ocurrió cuando tenían trece años, durante el programa de practicas de Laboratorio, y solo fue posible porque el distrito escolar rico de al lado estaba en reestructuració n. Cuando volvió la "estabilidad" , el laboratorio común cerró. Fue una experiencia muy satisfactoria con un grupo de jóvenes bastante heterogéneos, a un coste demasiado bajo, como para permitir que continuara.. .</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Estudio independiente, servicios a la comunidad, aventuras y experiencia, largos periodos de privacidad y soledad, un millar de diferentes formas de aprendizaje, una por dia o más tiempo – estas son medidas potentes, baratas, y efectivas de empezar una reforma real de la escolarizació n. Pero ninguna reforma a gran escala va afuncionar de forma que permita recuperar a nuestros jóvenes ya dañados ni a nuestra sociedad enferma hasta que impongamos abiertamente la idea de que la escuela debe incluir a la familia como motor principal de la educación. Si utilizamos la escolarizació n para separar a los hijos de los padres - y no nos engañemos, esa fue la principal función de las escuelas desde que John Cotton lo anunciará como el propósito de las escuelas de Bay Colony en 1650 y Horace Mann lo enunciara como el propósito de las escuelas de Massachussets en 1850 - vamos a continuar con el espectáculo de horror que tenemos ahora.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
El "Curriculum de la Familia " está en el corazón de cualquier buena vida. Nos hemos alejado de ese curriculum; es hora de volver a ello. La forma de devolver la salud a la educación es que nuestras escuelas se liberen del dominio absoluto de las instituciones sobre la vida familiar, es promocionar durante el tiempo de escolarizació n confluencias de padres e hijos que fortalezcan los lazos familiares. Ese fue mi fin último cuando envié a la chica y su madre al distrito de la costa de Jersey para encontrarse con el jefe de policía.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Tengo muchas ideas para formular un curriculum familiar y estoy seguro que muchos de ustedes también las tienen. Nuestro mayor problema en conseguir que una vez popularizada esta forma de pensar pueda el sistema educativo ser reformado ya que tenemos unos intereses creados que se apropian de antemano de estas ideas para continuar con la escuela como está, a pesar de la utilización de una retórica aparentemente contraria.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Tenemos que exigir que nuevas voces y nuevas ideas sean escuchadas, mis ideas y las vuestras. Ya hemos tenido un amplio repertorio de voces muy autorizadas y con eco en medios escritos y televisión; una década de debate para todos es lo que se necesita ahora, no más opiniones de "expertos". Los expertos en educación nunca han tenido razón, sus "soluciones" son costosas, auto-complacientes, y siempre requieren mayor centralizació n. Ya hemos visto los resultados.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
Es hora de volver a la democracia, al individualismo y a la familia.Ya dije lo que quería decir. Gracias.</span><br/>
<br/><span style="color: #003366;" class="font-size-2">
<i><u>(*) John Taylor Gatto fue galardonado durante tres años consecutivos como Maestro del Año de Nueva York, el último de los cuales decidió abandonar sus treinta años de carrera con un artículo en el Wall Street Journal ("I quit, I think"). Desde entonces trabaja incansablemente en la crítica al sistema educativo vigente. Sus libros más recientes son "Dumbing us Down"y "Underground History of American Education"</u></i></span></div>" Educar para fabricar ciudadanos "https://altaeducacion.org/forum/topics/educar-para-fabricar2011-01-17T18:00:31.000Z2011-01-17T18:00:31.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div><br/>
<br/>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-3" style="color: #0000ff;"><strong>¿Hacia dónde ha de evolucionar nuestro sistema educativo para formar a ciudadanos capaces de afrontar los retos de este siglo?</strong> Tanto la ciencia como la tradición contemplativa budista tienen mucho que decir al respecto. ¿Por qué no unirlas para que se enriquezcan mutuamente y aporten soluciones? Eso es lo que hicieron el pasado mes en Washington D.C., y allí estuvo Redes para presenciar un excelente <a title="educating world citizens for the 21st century" href="http://www.educatingworldcitizens.org/" target="_blank">debate</a> sobre las necesidades de la educación de nuestros hijos.</span></p>
<p><span id="more-1784"> </span><strong> </strong></p>
<object height="390" width="480" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000"><param name="src" value="http://blip.tv/play/%2B3KBtrZdAg"></param><param name="allowfullscreen" value="false"></param><param name="allowscriptaccess" value="never"></param><param name="wmode" value="opaque"></param><embed wmode="opaque" height="390" width="480" allowscriptaccess="never" allowfullscreen="false" src="http://blip.tv/play/%2B3KBtrZdAg" type="application/x-shockwave-flash"></embed> </object>
<br/></div>Imperdible video de Ken Robinson / ¡ A iniciar la revolución del aprendizaje !https://altaeducacion.org/forum/topics/imperdible-video-de-ken2010-10-20T02:45:08.000Z2010-10-20T02:45:08.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div>Elijan el idioma que quieran traducir :
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Por Edgar Morin
Ex director de l'École des Hautes Études en Sciencies Sociales. Paris.
Presentación del texto publicado por Unesco.
1. Una educación que cure la ceguera del conocimiento.
Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusión. La educación del futuro debe contar siempre con esa posibilidad. El conocimiento humano es frágil y está expuesto a alucinaciones, a errores de percepción o de juicio, a perturbaciones y ruidos, a la influencia distorsionadora de los afectos, al imprinting de la propia cultura, al conformismo, a la selección meramente sociológica de nuestras ideas, etc.
Se podría pensar, por ejemplo que, despojando de afecto todo conocimiento, eliminamos el riesgo de error. Es cierto que el odio, la amistad o el amor pueden enceguecernos, pero también es cierto que el desarrollo de la inteligencia es inseparable del de la afectividad. La afectividad puede oscurecer el conocimiento pero también puede fortalecerlo.
Se podría también creer que el conocimiento científico garantiza la detección de errores y milita contra la ilusión perceptiva. Pero ninguna teoría científica está inmunizada para siempre contra el error. Incluso hay teorías y doctrinas que protegen con apariencia intelectual sus propios errores.
La primera e ineludible tarea de la educación es enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento. Debemos enseñar a evitar la doble enajenación: la de nuestra mente por sus ideas y la de las propias ideas por nuestra mente. "Los dioses se nutren de nuestras ideas sobre Dios, pero inmediatamente se tornan despiadadamente exigentes". La búsqueda de la verdad exige reflexibilidad, crítica y corrección de errores. Pero, además, necesitamos una cierta convivencialidad con nuestras ideas y con nuestros mitos. El primer objetivo de la educación del futuro será dotar a los alumnos de la capacidad para detectar y subsanar los errores e ilusiones del conocimiento y, al mismo tiempo, enseñarles a convivir con sus ideas, sin ser destruidos por ellas.
2. Una educación que garantice el conocimiento pertinente
Ante el aluvión de informaciones es necesario discernir cuáles son las informaciones clave. Ante el número ingente de problemas es necesario diferenciar los que son problemas clave. Pero, ¿cómo seleccionar la información, los problemas y los significados pertinentes? Sin duda, desvelando el contexto, lo global, lo multidimensional y la interacción compleja.
Como consecuencia, la educación debe promover una "inteligencia general" apta para referirse al contexto, a lo global, a lo multidimensional y a la interacción compleja de los elementos. Esta inteligencia general se construye a partir de los conocimientos existentes y de la crítica de los mismos. Su configuración fundamental es la capacidad de plantear y de resolver problemas. Para ello, la inteligencia utiliza y combina todas las habilidades particulares. El conocimiento pertinente es siempre y al mismo tiempo general y particular. En este punto, Morin introdujo una "pertinente" distinción entre la racionalización (construcción mental que sólo atiende a lo general) y la racionalidad, que atiende simultáneamente a lo general y a lo particular.
3. Enseñar la condición humana
Una aventura común ha embarcado a todos los humanos de nuestra era. Todos ellos deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo lo humano. Conocer el ser humano es situarlo en el universo y, al mismo tiempo, separarlo de él. Al igual que cualquier otro conocimiento, el del ser humano también debe ser contextualizado: Quiénes somos es una cuestión inseparable de dónde estamos, de dónde venimos y a dónde vamos.
Lo humano es y se desarrolla en bucles: a) cerebro- mente- cultura; b) razón — afecto — impulso; c) individuo — sociedad —especie. Todo desarrollo verdaderamente humano significa comprender al hombre como conjunto de todos estos bucles y a la humanidad como una y diversa. La unidad y la diversidad son dos perspectivas inseparables fundantes de la educación. La cultura en general no existe sino a través de las culturas. La educación deberá mostrar el destino individual, social, global de todos los humanos y nuestro arraigamiento como ciudadanos de la Tierra. Éste será el núcleo esencial formativo del futuro.
4. Enseñar la identidad terrenal
La historia humana comenzó con una dispersión, una diáspora de todos los humanos hacia regiones que permanecieron durante milenios aisladas, produciendo una enorme diversidad de lenguas, religiones y culturas. En los tiempos modernos se ha producido la revolución tecnológica que permite volver a relacionar estas culturas, volver a unir lo disperso... El europeo medio se encuentra ya en un circuito mundial del confort, circuito que aún está vedado a tres cuartas partes de la humanidad. Es necesario introducir en la educación una noción mundial más poderosa que el desarrollo económico: el desarrollo intelectual, afectivo y moral a escala terrestre.
La perspectiva planetaria es imprescindible en la educación. Pero, no sólo para percibir mejor los problemas, sino para elaborar un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra Tierra considerada como última y primera patria. El término patria incluye referencias etimológicas y afectivas tanto paternales como maternales. En esta perspectiva de relación paterno- materno- filial es en la que se construirá a escala planetaria una misma conciencia antropológica, ecológica, cívica y espiritual. "Hemos tardado demasiado tiempo en percibir nuestra identidad terrenal", dijo Morin citando a Marx ("la historia ha progresado por el lado malo") pero manifestó su esperanza citando en paralelo otra frase, en esta ocasión de Hegel: "La lechuza de la sabiduría siempre emprende su vuelo al atardecer."
5. Enfrentar las incertidumbres
Todas las sociedades creen que la perpetuación de sus modelos se producirá de forma natural. Los siglos pasados siempre creyeron que el futuro se conformaría de acuerdo con sus creencias e instituciones. El Imperio Romano, tan dilatado en el tiempo, es el paradigma de esta seguridad de pervivir. Sin embargo, cayeron, como todos los imperios anteriores y posteriores, el musulmán, el bizantino, el austrohúngaro y el soviético. La cultura occidental dedicó varios siglos a tratar de explicar la caída de Roma y continuó refiriéndose a la época romana como una época ideal que debíamos recuperar. El siglo XX ha derruido totalmente la predictividad del futuro como extrapolación del presente y ha introducido vitalmente la incertidumbre sobre nuestro futuro. La educación debe hacer suyo el principio de incertidumbre, tan válido para la evolución social como la formulación del mismo por Heisenberg para la Física. La historia avanza por atajos y desviaciones y, como pasa en la evolución biológica, todo cambio es fruto de una mutación, a veces de civilización y a veces de barbarie. Todo ello obedece en gran medida al azar o a factores impredecibles.
Pero la incertidumbre no versa sólo sobre el futuro. Existe también la incertidumbre sobre la validez del conocimiento. Y existe sobre todo la incertidumbre derivada de nuestras propias decisiones. Una vez que tomamos una decisión, empieza a funcionar el concepto ecología de la acción, es decir, se desencadena una serie de acciones y reacciones que afectan al sistema global y que no podemos predecir. Nos hemos educado aceptablemente bien en un sistema de certezas, pero nuestra educación para la incertidumbre es deficiente. En el coloquio, respondiendo a un educador que pensaba que las certezas son absolutamente necesarias, Morin matizó y reafirmó su pensamiento: "existen algunos núcleos de certeza, pero son muy reducidos. Navegamos en un océano de incertidumbres en el que hay algunos archipiélagos de certezas, no viceversa."
6. Enseñar la comprensión
La comprensión se ha tornado una necesidad crucial para los humanos. Por eso la educación tiene que abordarla de manera directa y en los dos sentidos: a) la comprensión interpersonal e intergrupal y b) la comprensión a escala planetaria. Morin constató que comunicación no implica comprensión. Ésta última siempre está amenazada por la incomprensión de los códigos éticos de los demás, de sus ritos y costumbres, de sus opciones políticas. A veces confrontamos cosmovisiones incompatibles. Los grandes enemigos de la comprensión son el egoísmo, el etnocentrismo y el sociocentrismo. Enseñar la comprensión significa enseñar a no reducir el ser humano a una o varias de sus cualidades que son múltiples y complejas. Por ejemplo, impide la comprensión marcar a determinados grupos sólo con una etiqueta: sucios, ladrones, intolerantes. Positivamente, Morin ve las posibilidades de mejorar la comprensión mediante: a) la apertura empática hacia los demás y b) la tolerancia hacia las ideas y formas diferentes, mientras no atenten a la dignidad humana.
La verdadera comprensión exige establecer sociedades democráticas, fuera de las cuales no cabe ni tolerancia ni libertad para salir del cierre etnocéntrico. Por eso, la educación del futuro deberá asumir un compromiso sin fisuras por la democracia, porque no cabe una comprensión a escala planetaria entre pueblos y culturas más que en el marco de una democracia abierta.
7. La ética del género humano
Además de las éticas particulares, la enseñanza de una ética válida para todo el género humano es una exigencia de nuestro tiempo. Morin volvió a presentar el bucle individuo — sociedad — especie como base para enseñar la ética venidera.
En el bucle individuo —- sociedad surge el deber ético de enseñar la democracia. Ésta implica consensos y aceptación de reglas democráticas. Pero también necesita diversidades y antagonismos. El contenido ético de la democracia afecta a todos esos niveles. El respeto a la diversidad significa que la democracia no se identifica con la dictadura de la mayoría.
En el bucle individuo — especie Morin fundamenta la necesidad de enseñar la ciudadanía terrestre. La humanidad dejó de ser una noción abstracta y lejana para convertirse en algo concreto y cercano con interacciones y compromisos a escala terrestre.
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060238746?profile=original" alt="" width="500" height="375"/></p></div>"La consciencia es la meta, la educación es el medio"https://altaeducacion.org/forum/topics/la-consciencia-es-la-meta-la2010-08-26T14:39:44.000Z2010-08-26T14:39:44.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div><br/><span style="font-weight: bold;">"El ser humano no es un ser ambivalente sino un continente que atesora un contenido por descubrir.</span>"<br/><br/>Al ser humano lo define lo que él representa en la evolución del Universo, las cualidades con las que le ha dotado la vida, la impronta que posee para vivir y sobrevivir a las circunstancias históricas, la capacidad para transformar las condiciones que recibe, el impulso que le lleva a buscar por senderos nunca franqueados, la capacidad de amar, de empatizar, de solidarizarse, de comprender al otro, su capacidad innata para vivir en sociedad. <br/><br/><span style="font-style: italic;">Por Alicia Montesdeoca Rivero.</span><br/><br/><br/><p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060254349?profile=original" alt=""/></p>
<br/><span style="font-style: italic;">"Los descubrimientos son paisajes captados</span><br style="font-style: italic;"/><span style="font-style: italic;">desde la pequeña ventana</span><br style="font-style: italic;"/><span style="font-style: italic;">de una conciencia que se asoma al Universo."</span><br/><br/><br/><br/><br/>El origen de la vida se pierde en la memoria de la evolución misma, su huella queda impresa en el movimiento ascendente hacia la consciencia de sí que es su destino. <br/><br/>En ese devenir, el ser humano emerge y se constituye en síntesis de todo el movimiento creador. Este ser emergente se erige en sujeto conociente, contemplador del movimiento, interpretador de lo que se crea, nombrador de lo que se manifiesta, cooperador de la creación misma. <br/><br/>Este ser humano se asoma al Universo a través del marco de una conciencia cada vez más expandida, impulsada por un anhelo, por una añoranza que aún no sabe qué los origina y cuyas pistas se encuentran en los residuos de polvo cósmico que quedaron depositados en su propia naturaleza, por el proceso evolutivo que permitió el surgimiento de la Vida. <br/><br/>Este movimiento evolutivo continúa, lo percibimos como un movimiento en espiral, alentado por un desconocido punto potenciador que se expande y se contrae al impulso de la sístole y de la diástole de un corazón que le bombea dinamismo y que impulsa todo hacia la Consciencia plena. <br/><br/>Si lográramos, por un instante, parar el movimiento y atrapar en un plano las formas que adopta, la mirada descubriría una espiral de complejidad, reproducción exacta de cualquier instante de la vida: múltiples elementos en juego, innumerables interacciones; todo vibrando a la vez para configurar la materia, para lograr las formas, para inspirar sentido, para incrustar espíritu en lo materializado, a través de un amoroso soplo de origen desconocido, renovador de cada instante cósmico. <br/><br/>Qué soy, quién se asoma a través de mis ojos, quién o qué alienta mi voluntad, provoca mis emociones, hace tierno mi corazón, llena mi mente de inquietudes <br/><br/>Parece que tenemos claro cuál es lo que fisicamente define a un ser humano, pero cuando nos adentramos en sus otras dimensiones, psíquicas, mentales y espírituales caemos en descripciones cargadas de tópicos, prejuicios, obviedades, esquemas, interpretaciones... <br/><br/>Desde mi punto de vista, al ser humano no lo define una configuración física, determinada por la evolución de la materia y de la vida. Tampoco sus circunstancias en un momento dado, sus errores históricos, sus cualidades o sus defectos, todos ellos temporales. Al ser humano lo define lo que él representa en la evolución del Universo, las cualidades con las que le ha dotado la vida, la impronta que posee para vivir y sobrevivir a las circunstancias históricas, la capacidad para transformar las condiciones que recibe, el impulso que le lleva a buscar por senderos nunca franqueados, la capacidad de amar, de empatizar, de solidarizarse, de comprender al otro, su capacidad innata para vivir en sociedad. <br/><br/>Cuando me propongo definir lo que es un ser humano no empiezo por establecer un nivel de conciencia, pues esta acción paralizaría, en una expresión momentánea, lo que realmente es: un ser en evolución dentro del proceso evolutivo de una humanidad terrestre, integrados (humano y humanidad) en un Universo que se expande en conspiración con la expansión de la Consciencia que lo acoge. <br/><br/>Las cualidades o defectos que se le asignan a los seres humanos, en un momento dado, sólo ponen de manifiesto el estado evolutivo general de la humanidad, no su esencia, que es la que hay que desentrañar, la que ha de colocarse en el horizonte de toda vida temporal, para darle sentido a sus esfuerzos, a sus búsquedas, a los retos que se plantea. Son sus potencialidades las que hay que considerar, éstas fijaran las probabilidades. Luego, sus posibilidades de desarrollo las dará el entorno en el que vino a la vida y que caracteriza su experiencia terrestre. <br/><br/>Partiendo de sus circunstancias, ignorando quién es, por qué nació, para qué, y por qué, el ser humano puede devenir en un buscador perdido, sin brújula, en peligro permanente de ser atrapado por el equívoco. Pero no es desde ahí desde donde lo quiero mirar, ese camino lleva a liquidar de un manotazo las posibilidades de superación y la importacia per se que toda experiencia vital posee. <br/><br/>La visión que adoptamos parte de la base que todo está en movimiento, en continuo cambio, formando parte de un proceso cuya naturaleza es “transformación permanente”, pues el cambio es lo intrínseco de lo real. <br/><br/>El ser humano no es un ser ambivalente, es un continente que atesora un contenido por descubrir, que pertenece a un Universo que se expande al mismo ritmo en el que crece su conciencia, y del cual apenas conoce la naturaleza de que está hecho. <br/><br/>En el itinerario que recorre a lo largo de una vida le observamos atravesando una experiencia común a todos los de su especie, pero extraordinariamente especial como vivencia individual.<br/><br/><br/><p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060254593?profile=original" alt=""/></p>
<br style="font-weight: bold;"/><span style="font-weight: bold;">¿De qué hablamos cuando nombramos humanidad?</span><br/><br/>Para mi lo esencial del ser humano es su naturaleza amorosa que lo cohesiona, su inteligencia indagadora, su conocimiento reflexivo, su inclinación a lo trascendente, su dirección irreversible hacia la consciencia, cualesquiera que sean las formas que adopte en su andar. <br/><br/>¿Cómo relatar, en este frío invierno, en la penumbra que produce la luz del fuego, metáfora de la penumbra en la que vivimos, con el tono de voz de las confidencias, la historia del ser humano desde el momento de su emergencia? <br/><br/>En esa emergencia, en la expresión humana, última y compleja forma tras incontables mutaciones, la vida muestra su absoluta capacidad de creación transformándose en vida consciente, para continuar y dar a luz más vida. <br/><br/>Todo ser humano nace lleno de potencialidades pero frágil y necesitado. Estas características demandan atención plena de los suyos y apreciados recursos para sobrevivir de su entorno. Sus potencialidades maduraran al calor amoroso del hogar que lo acoge, se frustrarán con la carencia de ello o sobrevivirán, a pesar de todo, porque encuentra alternativas resilientes. <br/><br/>En la medida que crece se socializa, su primer círculo se abre y comienza a intercambiar, a interrelacionarse, a participar en otros medios con otros adultos o con sus pares. Conviviendo socialmente, ampliando su entorno, aprende, conoce y se reconoce… madura. <br/><br/>Cuando se eleva independientemente adopta los modelos aprendidos, los enriquece con sus experiencias y de esta manera construye su identidad y define su participación y sus compromisos sociales. <br/><br/>Más tarde, en su etapa de mayor madurez y de mayor acumulación de experiencias se prepara para devolver el patrimonio obtenido y enriquecido a las nuevas generaciones que renovarán los procesos y que darán continuidad a la marcha de la especie humana. <br/><br/>La humanidad se constituye, es la era planetaria <br/><br/>Así, teje que se teje, una tupida malla envolvente ha sido elaborada, ella nos vincula, nos nutre, nos cohesiona, nos construye y nos transforma en la humanidad de un planeta que es un átomo minúsculo, danzarín en un espacio de inconcebibles dimensiones. <br/><br/>Cada tejedor en su lugar y toda la humanidad en su conjunto danzando al ritmo que impone la Vida, como experta directora de orquesta. Así hemos llegado hasta aquí, en que la emergencia de nuevos conceptos abogan por proponer, a la misma Vida que los ha propiciado, nuevas formas de recrear la eterna danza. <br/><br/>Una danza que se hace desde la consciencia de la temporalidad, desde la constatación de la dependencia, desde la necesidad de la interconexión. Ahora la danza es un balancearse de entradas y salidas desde el paso específico de la identidad individual a la absoluta fusión en el entramado colectivo que pone de manifiesto la identidad única de la especie y su centralidad. <br/><br/>Apoyados por los nuevos conocimientos científicos que transforma los conceptos de materia, de realidad y de espíritu; que genera nuevas preguntas sobre el sentido de la vida, de la presencia del ser humano, de la esencia del Universo; que posibilita dar soluciones a los grandes azotes de la humanidad (dolor, enfermedad, hambre, guerra, muerte); apoyado por un fuerte desarrollo tecnológico (tecnologías de la comunicación y de la información) nunca hasta ahora alcanzado. <br/><br/>Respaldados por una nueva conciencia de ser uno como humanidad, como sociedad, como especie que ha ido labrando este momento, experiencia tras experiencia, generación tras generación, creación tras creación, hasta prolongar los brazos y entrelazar las innumerables ramas de cada brote. Con una consciencia que empuja a transformar el simple tocar en un penetrar para vincularse, confundirse, fecundarse hasta fortalecer el tronco original del gran árbol de la vida. <br/><br/>Entramos en el nuevo estadio en el que toca aprender a convivir, asumiendo que ser humanidad es sentirse implicado en un único proceso de evolución, una evolución pendiente y dependiente de las de los otros. <br/><br/><span style="font-weight: bold;">Educación y enseñanza para un nuevo paso evolutivo</span> <br/><br/><span style="text-decoration: underline; font-weight: bold;">La educación ha de crear ambiente para la alquimia personal y orientar hacia a la consciencia de pertenecer a un Todo .</span><br style="text-decoration: underline; font-weight: bold;"/><br/><span style="font-weight: bold;">Una educación para la comprensión de un mundo: del mundo que soy, del mundo que me acogió y del mundo que rodea mi mundo. Una educación para conocer los mundos, una educación para mejorar los mundos. Una educación para cambiar los mundos. Una educación para entrar en el Mundo.</span> <br/><br/><span style="font-weight: bold;">Una educación que parte del Amor como esencia cohesionadora de todos los niveles de realidad y como significado y sentido de todo el devenir. Una educación que se sostiene sobre el movimiento permanente que es garante de vida y carácter esencial de la Vida. Una educación que asume, ese movimiento, como propio de los procesos en el que se construye la toma de conciencia de lo que somos y que alienta la marcha hacia la consciencia a la que pertenecemos y a la que nos dirigimos. Una educación que está alerta a las emergencias que se producen en los procesos para acompañar con determinación y con ternura maternal, hasta su nacimiento, las nuevas creaciones humanas gestadas por la cooperación consciente y responsable. Una educación que sabe que la evolución constituye el destino del Universo.</span> <br/><br/><span style="font-weight: bold;">Una educación que en un magnífico acto de centralidad asume su papel de transmisora de todo los saberes alcanzados por la humanidad, para potenciar la manifestación de la consciencia a la que también ella pertenece. Una consciencia que le lleva a reflexionar sobre cómo educar, cómo acompañar al despertar consciente y cómo ese despertar ha de estar imbuido del amor, la responsabilidad y el respeto a la diversidad y las diferencias que se dan en el entorno, en los demás y en el sí mismo.</span><br style="font-weight: bold;"/><br style="font-weight: bold;"/><span style="font-weight: bold;">Una educación para desarrollar la capacidad constructora: capacidad de problematización de la realidad, de comprensión de lo real, de aprehensión de nuestra posiblidad y responsabilidad para conducirnos como humanidad.</span><br style="font-weight: bold;"/><br style="font-weight: bold;"/><span style="font-weight: bold;">Una educación para los recién llegados y para los adultos que le acogen, que propicia las preguntas sobre la identidad individual y colectiva del ser en el universo, sobre el sentido del destino, sobre el papel a interpretar en el gran juego de la Vida, en el lugar y contexto que ella les ha colocado y a favor de los objetivos que ella persigue.</span><br style="font-weight: bold;"/><br/><br/>Paralelamente, la enseñanza ha de entrar en un proceso de renovación permanentemente, asumiendo su papel de divulgadora de los conocimientos alcanzados, señalando cuáles son los conocimientos pertinentes para alcanzar los objetivos de formación adecuados a la conciencia adquirida. <br/><br/>En la enseñanza se ha de cuidar la forma de transmitir los conocimientos, respetando las etapas evolutivas de los pupilos, abandonando los dogmas y permitiendo la experimentación de los saberes para su constatación en las nuevas y cambiantes realidades y para su enriquecimiento. <br/><br/>Los enseñantes han de actualizar continuamente sus conocimientos y su capacidad de gestión de los recursos con los que cuenta la sociedad y en especial la comunidad educativa, implicando a las instituciones, organizaciones y empresas en la formación de las nuevas generaciones, según las necesidades de formación y en base a los criterios educativos que ésta comporta. <br/><br/>Todo el estamento social adulto, desde etapas tempranas, ha de asumir su papel activo en el relevo generacional, propiciando las relaciones intergeneracionales que fortalezcan el desarrollo físico, intelectual, psíquico y anímico de los más jóvenes, sean o no sus hijos, con amor, generosidad, desapego y gratitud. De esta manera la sociedad vive y transmite el sentido de responsabilidad sobre lo que significa el patrimonio acumulado y la obligación de continuar cuidándolo y mejorándolo. <br/><br/>Para lograr todos estos objetivos, la sociedad en general ha de entrar en un nuevo estado de transformación, siendo consciente de lo que está en juego y asumiendo plenamente los nuevos retos y enfoques que la educación asume. En esta etapa, los maestros y los profesores no pueden ni deben sentirse ni actuar en soledad. Ellos son un colectivo más, aunque especial por su cercanía cotidiana a los procesos educativos, en el proceso de asumir el cambio de perspectiva. Todas las instituciones sociales y todos los adultos son responsables de la transmisión de valores, modelos y virtudes humanas a las nuevas generaciones, nadie queda exento de esta función y de la responsabilidad que supone.<br/><br/><br/><br/><span style="font-weight: bold;">Cabo Polonio. Uruguay.</span><br/><br/><p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060254674?profile=original" alt=""/></p>
<br/><span style="font-style: italic;">Cualquier interpretación de lo observado</span><br style="font-style: italic;"/><span style="font-style: italic;">no se ha de tomar como definitiva,</span><br style="font-style: italic;"/><span style="font-style: italic;">siempre estará limitada por la temporalidad</span><br style="font-style: italic;"/><span style="font-style: italic;">de la conciencia individual.</span><br style="font-style: italic;"/><br/>Fuente: tendencias21.net<br/></div>5 Videos sobre Educación Emocional- Claudio Naranjo- Deepak Chopra - No te pierdas!https://altaeducacion.org/forum/topics/5-videos-sobre-educacion2010-03-11T18:22:05.000Z2010-03-11T18:22:05.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div><br/><br/>
<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/aopwk9D2s08&hl=en_US&fs=1&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="never"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/aopwk9D2s08&hl=en_US&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="never" width="480" height="385"></embed></object>
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<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/oQC73ReuhUA&hl=en_US&fs=1&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="never"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/oQC73ReuhUA&hl=en_US&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="never" width="480" height="385"></embed></object>
<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/fRZUV1G1ZXQ&hl=en_US&fs=1&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="never"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/fRZUV1G1ZXQ&hl=en_US&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="never" width="480" height="385"></embed></object>
<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/4HBDcWOB_tA&hl=en_US&fs=1&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="never"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/4HBDcWOB_tA&hl=en_US&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="never" width="480" height="385"></embed></object></div>" Videos sobre el uso del Ritalin en niños y tu falsa realidad "https://altaeducacion.org/forum/topics/videos-sobre-el-uso-del2010-01-16T21:22:02.000Z2010-01-16T21:22:02.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div>Amig@s queridos, padres, docentes, tios, abuelos, hermanos de estos niños diagnosticados con
<b>Déficit de Atención con Hiperactividad</b>
Refresquemos la memoria con estos videos que fueron publicados en nuestra página hace 1 año atrás-
<b>"Si tú hablas a Dios, estás rezando; si Dios te habla a ti, tienes esquizofrenia. Si los muertos te hablan, eres un espiritista; si tú hablas a los muertos, eres un esquizofrénico."</b>
<b>Thomas Szasz</b> (nacido el 15 de abril de 1920 en Budapest, Hungría) es profesor emérito de psiquiatría en la Universidad de Siracusa en Nueva York. Szasz es un crítico de los fundamentos morales y científicos de la psiquiatría y uno de los referentes de la antipsiquiatría.
Es conocido por sus libros El mito de la enfermedad mental y La fabricación de la locura: un estudio comparativo de la inquisición con el movimiento de salud mental, en los que planteó sus principales argumentos con los que se le asocia.
Su postura sobre el tratamiento involuntario es consecuencia de sus raíces conceptuales en el liberalismo clásico y el principio de que cada persona tiene jurisdicción sobre su propio cuerpo y su mente. Szasz considera que la práctica de la medicina y el uso de medicamentos debe ser privado y con consentimiento propio, fuera de la jurisdicción del Estado, a su vez cuestiona los regímenes autoritarios y los Estados policiales.
<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/SzdGrUcc_bQ&hl=es_ES&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="never"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/SzdGrUcc_bQ&hl=es_ES&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="never" width="480" height="385"></embed></object>
<b>El próximo video desconozco el autor:</b>
<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/F5X0fuMJ6kE&hl=es_ES&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="never"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/F5X0fuMJ6kE&hl=es_ES&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="never" width="480" height="385"></embed></object>
<b>UNICEF desprecia a los niños acosados por el Terrorismo Psiquiátrico
1 Comment Published by admin January 5th, 2010 in General, Historia oculta
Es un pedazo extraído del documental sobre los peligros de la psiquiatría referido a los “trastornos de conducta” en los niños, pretexto para eliminar a los niños rebeldes y con una mirada personal sobre la realidad. Hay 20 millones de niños en el mundo sufriendo esta persecución de la policía del pensamiento, armada de Ritalín, que ha dejado en la cuneta a tantos seres inocentes. ¿Se acordará UNICEF de ellos? (Perdón por el chiste negro pero es que me pone de una mala hosstia…).
<object width="640" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Nev0JDnghJc&hl=es_ES&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="never"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Nev0JDnghJc&hl=es_ES&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="never" width="640" height="385"></embed></object>
Todos fuimos niños y todos hemos sido educados (es decir, manipulados).</</b>b>
<object width="640" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xh6nXGZcQZk&hl=es_ES&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="never"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/xh6nXGZcQZk&hl=es_ES&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="never" width="640" height="385"></embed></object>
</b></div>" 82 sabios consejos de Gurdjieff a su hija para transitar por el camino de la Vida"https://altaeducacion.org/forum/topics/82-sabios-consejos-de2009-10-15T16:49:29.000Z2009-10-15T16:49:29.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div><p style="text-align: center;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060248090?profile=original" alt=""/><br/><br/><span style="color: #808080;" class="font-size-3"><b>"No trates de despertar en los otros emociones<br/>hacia ti como piedad, admiración, simpatía, complicidad</b>"</span><br/><span style="color: #808080;" class="font-size-3">Gurdjieff</span></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><br/><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;"><i>Todos los que tenemos hijos desearíamos tener interiorizadas una serie de máximas o sentencias lo más sintéticas posibles con las que poder ayudar a nuestros vástagos en su caminar por la vida…<br/><br/>Bueno, pues Gurdjieff, uno de los grandes Maestros de los caminos iniciáticos occidentales, legó a su hija 82 consejos…<br/></i></span><br/><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;"><i>Después de leerlos todos seguidos, me dí cuenta que cada uno parece tener vida propia y exigir plena atención. No sirve de nada aconsejar nada en ningún sentido si realmente no se hace con todo el corazón, y eso sólo se puede conseguir sintiendo cada máxima desde muy adentro.<br/><br/>Por ello, lo que llegué a preguntarme fue: ¿cuántos de éstos consejos de Gurdjieff a su hija podría YO darle a la mía propia? ¿Cuántos de ellos no caería en el típico “haz lo que yo digo, pero no lo que yo hago…“?<br/></i></span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">El trabajo interior empieza por uno mismo… para después ser capaz de transmitirlo con Amor a los que queremos.</span><br/><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">Os dejo con los preceptos de Gurdjieff: como todo en la vida del maestro del Cuarto Camino, la forma en que llegaron a ser conocidos es… curiosa.</span><br/><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">El texto fue compartido por la hija de Gurdjieff, Reyna d’Assia, con el psicomago Alejandro Jodorowsky, y publicado en el libro de éste último “El maestro y las magas” de la editorial Siruela. Y en el vídeo son recitados por Fernando Sánchez Drago.</span><br/><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;"><b>Qué gran filosofía de vida…</b></span><br/><br/><u><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">1. Fija tu atención en ti mismo, sé consciente en cada instante de lo que piensas, sientes, deseas y haces.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">2. Termina siempre lo que comenzaste.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">3. Haz lo que estás haciendo lo mejor posible.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">4. No te encadenes a nada que a la larga te destruya.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">5. Desarrolla tu generosidad sin testigos.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">6. Trata a cada persona como si fuera un pariente cercano.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">7. Ordena lo que has desordenado.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">8. Aprende a recibir, agradece cada don.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">9. Cesa de autodefinirte.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">10. No mientas ni robes, si lo haces te mientes y te robas a ti mismo.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">11. Ayuda a tu prójimo sin hacerlo dependiente.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">12. No desees ser imitado.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">13. Haz planes de trabajo y cúmplelos.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">14. No ocupes demasiado espacio.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">15. No hagas ruidos ni gestos innecesarios.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">16. Si no la tienes, imita la fe.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">17. No te dejes impresionar por personalidades fuertes.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">18. No te apropies de nada ni de nadie.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">19. Reparte equitativamente.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">20. No seduzcas.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">21. Come y duerme lo estrictamente necesario.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">22. No hables de tus problemas personales.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">23. No emitas juicios ni críticas cuando desconozcas la mayor parte de los hechos.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">24. No establezcas amistades inútiles.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">25. No sigas modas.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">26. No te vendas.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">27. Respeta los contratos que has firmado.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">28. Sé puntual.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">29. No envidies los bienes o los éxitos del prójimo.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">30. Habla sólo lo necesario.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">31. No pienses en los beneficios que te va a procurar tu obra.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">32. Nunca amenaces.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">33. Realiza tus promesas.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">34. En una discusión ponte en el lugar del otro.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">35. Admite que alguien te supere.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">36. No elimines, sino transforma.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">37. Vence tus miedos, cada uno de ellos es un deseo que se camufla.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">38. Ayuda al otro a ayudarse a sí mismo.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">39. Vence tus antipatías y acércate a las personas que deseas rechazar.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">40. No actúes por reacción a lo que digan bueno o malo de ti.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">41. Transforma tu orgullo en dignidad.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">42. Transforma tu cólera en creatividad.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">43. Transforma tu avaricia en respeto por la belleza.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">44. Transforma tu envidia en admiración por los valores del otro.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">45. Transforma tu odio en caridad.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">46. No te alabes ni te insultes.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">47. Trata lo que no te pertenece como si te perteneciera.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">48. No te quejes.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">49. Desarrolla tu imaginación.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">50. No des órdenes sólo por el placer de ser obedecido.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">51. Paga los servicios que te dan.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">52. No hagas propaganda de tus obras o ideas.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">53. No trates de despertar en los otros emociones hacia ti como piedad, admiración, simpatía, complicidad.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">54. No trates de distinguirte por tu apariencia.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">55. Nunca contradigas, sólo calla.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">56. No contraigas deudas, adquiere y paga en seguida.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">57. Si ofendes a alguien, pídele perdón.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">58. Si lo has ofendido públicamente, excúsate en público.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">59. Si te das cuenta de que has dicho algo erróneo, no insistas por orgullo en ese error y desiste de inmediato de tus propósitos.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">60. No defiendas tus ideas antiguas sólo por el hecho de que fuiste tú quien las enunció.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">61. No conserves objetos inútiles.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">62. No te adornes con ideas ajenas.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">63. No te fotografíes junto a personajes famosos.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">64. No rindas cuentas a nadie, sé tu propio juez.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">65. Nunca te definas por lo que posees.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">66. Nunca hables de ti sin concederte la posibilidad de cambiar.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">67. Acepta que nada es tuyo.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">68. Cuando te pregunten tu opinión sobre algo o alguien, di sólo sus cualidades.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">69. Cuando te enfermes, en lugar de odiar ese mal considéralo tu maestro.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">70. No mires con disimulo, mira fijamente.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">71. No olvides a tus muertos, pero dales un sitio limitado que les impida invadir toda tu vida.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">72. En el lugar en que habites consagra siempre un sitio a lo sagrado.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">73. Cuando realices un servicio no resaltes tus esfuerzos.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">74. Si decides trabajar para los otros, hazlo con placer.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">75. Si dudas entre hacer y no hacer, arriésgate y haz.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">76. No trates de ser todo para tu pareja; admite que busque en otros lo que tú no puedes darle.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">77. Cuando alguien tenga su público, no acudas para contradecirlo y robarle la audiencia.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">78. Vive de un dinero ganado por ti mismo.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">79. No te jactes de aventuras amorosas.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">80. No te vanaglories de tus debilidades.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">81. Nunca visites a alguien sólo por llenar tu tiempo.</span><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">82. Obtén para repartir.</span><br/><br/><span class="font-size-3" style="color: #003366; font-family: helvetica;">No está mal para empezar…</span><br/><br/><br/>Via: <a href="http://www.elblogalternativo.com/2009/10/14/82-sabios-consejos-de-gurdjieff-a-su-hija-para-transitar-por-el-camino-de-la-vida/#more-13735">http://www.elblogalternativo.com/2009/10/14/82-sabios-consejos-de-gurdjieff-a-su-hija-para-transitar-por-el-camino-de-la-vida/#more-13735</a></u></p></div>" La escuela se usa para domesticar "https://altaeducacion.org/forum/topics/la-escuela-se-usa-para2009-06-16T13:55:23.000Z2009-06-16T13:55:23.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div><p style="text-align: center;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060245070?profile=original" alt="" width="450" height="299"/></p>
Claudio Naranjo (Valparaíso, 1932) es un sabio de rostro algodonoso y polar. Tal vez se dejó barba para disimular su ojos de niño, y sus dientes. Lleva unos zapatos inquietantes, raro cruce de zueco agujereado y chancla. Afirma que los conflictos mundiales no se solucionan con conferencias internacionales de políticos, sino cambiando la educación. La esperanza: nuestros hijos. Para Naranjo, la felicidad es el equilibrio entre el pensar, el sentir y el querer. Y realizar el potencial de nuestro ser.
-<b>-Dice que el sistema educativo solo sirve para mantener la sociedad actual. ¿Cómo podemos cambiar el mundo con la educación?
</b>
--La educación tendría que pasar de ser un órgano reproductor de la sociedad que tenemos a ser un órgano de fomento de la evolución. Habría que dejar de usar la educación como sistema de adoctrinamiento o de reclutamiento para esa sociedad. Hay un elemento despótico: se usa la escuela para domesticar. Tendríamos que usar la educación para formar seres completos.
-<b>-¿Y qué es un ser completo?</b>
--La educación actual solo se ocupa de la mente racional, práctica, instrumental, como si fuéramos solo eso. Se crean seres egoístas y prácticos que no tienen una dimensión del goce de la vida. No parece legítimo educar para la felicidad. Si se calculara el precio de la infelicidad que se crea, se vería lo antieconómica que es nuestra educación. Crea gente infeliz, que desarrolla neurosis y enfermedades psicosomáticas, que no funciona bien en el trabajo.
<b>--Usted no está a favor de las notas.</b>
--El sistema de aprendizaje basado en notas viene a decir que hay que aprender para comerse la zanahoria. Las cosas verdaderas se aprenden por amor a aprender, por amor a la verdad, por deseo de saber. Los niños tienen gran curiosidad, pero se les va matando esa curiosidad cuando se les obliga a repetir cosas aprendidas. Sobre su pregunta anterior, un ser completo no es solo un ser inteligente; también es amoroso y tiene una sabiduría instintiva. Esta sabiduría es sagrada para las culturas chamánicas, que tenían mucho contacto con el animal interior. El alma es como un animal.
<b>
--¿Los maestros tienen que estimular al animal interior?</b>
--Sí. ¿Sabe cómo? Enseñando con una actitud amorosa. No siendo explotadores disfrazados de buenos maestros.
<b>--¿Explotadores?</b>
<u>--Le roban al niño muchas horas de su vida durante muchos años de escuela. Lo mantienen en una incubadora, inmóvil en la clase aprendiendo estupideces que poco le van a servir para la vida. La verdad no se aprende en libros que hablan de lo que dicen otros libros. Eso es un conocimiento muerto. No hay prueba científica de que la educación de ahora sirva para el desarrollo de las personas. Por suerte, los niños tienen el buen instinto y sentido que les dice: "Esto no va conmigo, no responde a mi situación existencial".</u>
<b>--Y, además, está el ego. Se nos educa para cultivar el ego</b>.
--El ego es una prisión. Una mente chica. Un tejido de emociones destructivas y carenciales. Por eso, la envidia, el orgullo, son lo que mueve a la mayoría durante la mayor parte de su vida. Hay que conocer al ego para no ser su esclavo.
<b>--¿Cómo es su ego?</b>
--Es un buen burrito de carga. Lo uso para mis tareas.
<b>--Según usted, ¿cuál es el mayor problema del mundo?</b>
--El virus del lenguaje. Se mira todo a través de un exceso de juicios. No vivimos de forma natural, sino a tra- vés de conceptos intermedios, de lo que debería ser y cómo debería ser. Y el dinero. Hoy en día, lo único grande es el dinero. Es como si la gente estuviera loca por el dinero. Como decía Antonio Machado, solo un necio confunde valor y precio.
-<b>-¿Qué es lo real?</b>
--La experiencia vivida. Pero la experiencia humana es como la cebolla. Hay cosas profundas y superficiales, incluso en el mundo emocional. Para un místico, lo real es el meollo de la conciencia. El ser es lo real. Y la gente no tiene esa experiencia del ser. La gente busca el ser generalmente donde no está: en el placer, en la intensidad, en tener. Casi toda su vida es un sentido de déficit, porque no saben que existen. Una persona que ha llegado a sí misma es la que ha llegado a saber que es.
<b>--Usted lo descubrió en el desierto.</b>
--Fue la sala de partos. El comienzo de una nueva vida. Yo era un buscador sediento, me había acercado a muchos maestros, pero no había metido la cabeza en el cielo, excepto con algunas experiencias psicodélicas. En el desierto empezó la posibilidad de encontrar una conciencia contemplativa, de entrar en contacto con lo divino, se le llame como se le llame, porque yo no simpatizo con los que hablan de Dios.
<b>--Dios no está de moda.</b>
--Y con razón, porque se ha usado su nombre más que en vano. El nombre de Dios lo han usado mucho los bandidos.
<b>--Y usted ¿qué quiere ser cuando sea mayor?</b>
--Yo ya llegué al cielo, y lo perdí. Me gustaría terminar de volver a la tierra. Sembrar aquí, en la tierra, lo que encontré en el cielo. Yo estoy creciendo, estoy en desarrollo. Por ejemplo, cada vez hablo con más fluidez. También me gustaría tener el corazón más grande, servir más a los otros y estar al servicio de lo que la vida me diga.</div>" Los Colegios no deberían de Existir " - Una entrevista a Roger Schank-https://altaeducacion.org/forum/topics/los-colegios-no-deberian-de2009-02-08T04:27:00.000Z2009-02-08T04:27:00.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div>Amig@s:
No tiene desperdicio esta entrevista y video al final, este es mi camino y no pararé hasta conseguir mi escuela con el lema: <b>" Dime y lo olvido, Enséñame y lo recurdo, Involúcrame y lo aprendo"
</b>
<p style="text-align: center;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060240493?profile=original" alt="" width="304" height="470"/></p>
por Myriam López Blanco
Roger C. Schank es un crítico severo del sistema educativo actual, y no trata de suavizar sus palabras para que suenen políticamente correctas. Schank es, además, uno de los principales investigadores del mundo en Inteligencia Artificial, Teoría del Aprendizaje y en la construcción de entornos virtuales de enseñanza. Durante 35 años, fue profesor de Universidades como Standford, Yale y Northwestern. Ahora está empeñado en acabar con el actual sistema educativo, y ofrece sistemas alternativos de aprendizaje desde su compañía Socratic Arts y su organización sin ánimo de lucro, Engines for Education. KINDSEIN le ha realizado una extensa entrevista.
Según Schank, el sistema educativo que tenemos hoy —y que ha seguido invariable desde hace siglos— se podría resumir así: un profesor entra en clase y habla. Los alumnos, como mucho, toman apuntes. Como no pueden recordar lo que se les dijo, les hacen exámenes. Pero poco después de pasar esos exámenes, olvidan todo. A Schank le gusta preguntar a sus alumnos: «¿Podrías aprobar ahora, sin estudiar, el exámen de álgebra que pasaste el año pasado?» La respuesta es no. ¿Por qué? Entre otras cosas, porque no se puede aprender lo que nos dicen. Los recuerdos siempre van asociados a sorpresas, emociones, retos. Se aprende haciendo. Y el "aprender haciendo" no es un concepto nuevo. Desde la antigüedad, muchos filósofos y científicos han reiterado que es la única forma de aprender.
<b>KINDSEIN</b>: ¿Por qué, si es tan obvio que "aprender haciendo" es la mejor forma de enseñanza, nadie hace nada para cambiar el sistema educativo y adaptarlo a ese concepto?
<b>ROGER SCHANK</b>: Es bastante difícil enseñar mediante el “aprender haciendo”. Si 30 niños aprenden de esta forma, todos tendrán distintas necesidades y problemas a los que debe enfrentarse el profesor al mismo tiempo. Y todos pueden ir en distintas direcciones, según los intereses de cada uno.
El problema es el aula. Cuando hay aulas y un maestro al frente, aprender haciendo es casi imposible. Cambiar esto significa prescindir de las aulas, así como de la idea de un profesor de pie delante de 30 niños, que sabe qué es verdad y te lo va a contar. Este cambio resulta inconcebible para los colegios.
Aprender haciendo implica tener un objetivo que conseguir. Los niños deben intentar hacer algo. ¿Qué intentan en el colegio? Sobre todo, aprobar exámenes y conseguir buenas notas. La cuestión es si esa es una habilidad que merezca la pena enseñar.
<b>KINDSEIN:</b> ¿Quién tiene la culpa del sistema educativo? ¿Los gobiernos?
<b>ROGER SCHANK:</b> Por supuesto, tienen la culpa los gobiernos. Los políticos nunca se han preocupado de educar realmente a los niños, ni nunca lo harán. Todos hablan de educación porque así consiguen votos, pero un electorado verdaderamente preparado haría preguntas difíciles a los políticos, y les complicaría la vida. Los votantes tontos son más fáciles de tratar. Más aún, los adultos tontos hacen los trabajos serviles, y los gobiernos siempre están preocupados por no tener suficientes trabajadores serviles, como los soldados, para cumplir sus órdenes. Los gobiernos represivos enseñan la verdad que quieren que conozcan los ciudadanos. Los gobiernos controlados por grandes empresas enseñan a los estudiantes a convertirse en empleados dóciles. No muchos gobiernos quieren realmente enseñar a los estudiantes a pensar por sí mismos.
<b>KINDSEIN:</b> ¿Y los profesores? ¿Tienen algo que ver?
<b>ROGER SCHANK:</b> Los profesores no tienen la culpa. Han aprendido a vivir en un sistema tonto, pero normalmente empiezan con grandes ideales y aprenden a adaptarse. Podrán aprender a enseñar de una nueva manera cuando exista una nueva manera.
<b>KINDSEIN</b>: ¿Quién decide qué tenemos que estudiar y cómo?
<b>ROGER SCHANK:</b> Es una pregunta muy interesante. La respuesta, sorprendentemente, es 'nadie'. Todo se decidió hace mucho tiempo y nadie puede cambiarlo. Y, lo que es peor, hay grupos de presión que quieren dejarlo igual, y son muy fuertes. Editores de libros de texto, preparadores de exámenes, profesores y muchos otros tienen un gran interés en que todo siga igual.
Sólo tienes que intentar eliminar el álgebra o la trigonometría del plan de estudios de cualquier escuela secundaria del mundo. El clamor sería estruendoso. Esto es cierto incluso teniendo en cuenta que casi nadie recuerda nada de esos temas una vez terminado el colegio. No lo recuerdan porque es inútil y el 99,9 % de los adultos nunca lo ha utilizado. Y no, no te enseña a pensar. Si queremos enseñar a la gente a pensar podríamos investigar buenas maneras de hacerlo.
<b>KINDSEIN</b>: Tenemos el mismo sistema educativo desde hace cientos de años...
<b>ROGER SCHANK:</b> Miles de años. Los críticos romanos se quejaban de que el colegio era irrelevante e inútil. Platón señalaba que la gente aprendía haciendo; argumentaba contra el sistema existente en Grecia. Montaigne se quejaba sobre el sistema francés, Locke sobre el inglés, Einstein sobre el alemán. Nadie escuchaba.
<b>KINDSEIN</b>: ¿Y por qué hay tan pocos revolucionarios de la educación?
<b>ROGER SCHANK</b>: No es un trabajo divertido. La mayor parte de la gente no sabe nada sobre educación y defiende con ardor el sistema actual. Y aunque es fácil conseguir que la gente corriente esté de acuerdo contigo, nunca es la que puede producir un cambio.
<b>KINDSEIN:</b> John Taylor Gatto, John Holt, Jerry Mintz son algunos de esos revolucionarios de la educación. ¿Tienen algo en común?
<b>ROGER SCHANK:</b> Normalmente, los demás son ex-profesores que ven lo terrible que es el sistema. Pero no son teóricos del aprendizaje, luego no se preguntan por qué las asignaturas son como son. Aceptan que los niños no aprenden matemáticas ni literatura, sin preguntarse por qué se enseñan esas asignaturas, para empezar. Además, como normalmente no tienen formación informática, no asimilan que la solución debe estar basada en los ordenadores para que el cambio sea amplio. Internet puede cambiarlo todo al proporcionar una experiencia de alta calidad a todo el mundo. Por supuesto, lo que se ha visto hasta ahora es el vino de siempre en una nueva botella.
<b>KINDSEIN:</b> Da la sensación de que no sólo hay pocos recolucionarios de la educación y la mayoría de ellos acaba perdiendo la batalla o la esperanza. ¿Es eso cierto?
<b>ROGER SCHANK</b>: No hay muchos. De todos modos, es una cuestión de dinero. Cuando tengamos el suficiente, podemos construir el plan de estudios alternativo que necesitamos. Engines for Education (mi organización sin ánimo de lucro) lanza nuestro primer año completo en ciencias de la salud este próximo mes de septiembre.
<b>KINDSEIN</b>: ¿Tienes algún programa para niños?
<b>ROGER SCHANK:</b> El que hay disponible ahora es para universidad. Pero puede que tenga uno listo en otoño para niños de tercer grado [8 y 9 años].
<b>KINDSEIN</b>: ¿Cuáles son los enemigos en la batalla para acabar con la mala educación?
<b>ROGER SCHANK</b>: Los políticos son el principal enemigo. Cada vez están más involucrados en los exámenes, y por tanto en estropear la educación.
Las universidades son el otro gran problema. Establecen criterios de admisión que no permiten a los graduados de escuelas secundarias alternativas acceder con facilidad. Esto asusta a los padres y hace que no prueben alternativas que podrían ser mejores para sus hijos.
<b>KINDSEIN</b>: Eres famoso también por ser políticamente incorrecto. ¿No es un papel duro y cansado?
<b>ROGER SCHANK</b>: No. Es fácil para mí, de hecho algo natural. Tengo muchos fans.
<b>KINDSEIN</b>: ¿Pero por qué lo haces?
<b>ROGER SCHANK</b>: Porque es importante hacerlo. Demasiados niños brillantes y motivados se vuelven adultos infelices porque les aterrorizaban las matemáticas, o los profesores, u otros niños, o tenían algo que les gustaba hacer y no era el colegio. Me preocupan esos niños. Y vivimos en democracias donde todos pueden votar. Cuando todo el mundo está sin preparar, votarán de una manera simplista. Puede que funcione para los políticos, pero no funciona para el mundo.
«Demasiados niños brillantes y motivados se vuelven adultos infelices»
<b>KINDSEIN</b>: ¿Cuáles son tus planes? ¿Qué crees que vas a conseguir?
<b>ROGER SCHANK</b>: Voy a construir un sistema educativo del que los niños realmente quieran formar parte cada día. La gente será más feliz. El mundo será más seguro porque todos seremos capaces de entendernos mejor. La economía del mundo funcionará mejor porque los empleados entenderán realmente cómo hacer bien sus trabajos.
<b>KINDSEIN</b>: ¿Por qué crees que no hay nadie más que se atreva a seguir tus pasos?
<b>ROGER SCHANK</b>: Hace falta entender de una manera profunda cómo el aprendizaje, la memoria y la comprensión funcionan en las personas. Y es necesario entender cómo utilizar de la mejor forma posible la tecnología informática actual. No todo el mundo lo sabe. Además, si no eres miembro del 'establishment' universitario, te derribarán los que están a cargo del sistema. Mis credenciales me proporcionan credibilidad.
<b>KINDSEIN</b>: ¿Has creado alguna escuela?
ROGER SCHANK: Muchas de ellas. La mejor es el West Coast Campus de la universidad Carnegie Mellon. Tienen un sistema de aprendizaje en línea en programas de máster que he diseñado, y que funcionan bastante bien. También la Universidad Trump tiene algunos cursos hechos por mí y que también funcionan bien.
<b>KINDSEIN:</b> ¿Estás a favor del aprendizaje natural? Me refiero a que si crees que los niños deberían aprender aquello por lo que se sientan interesados y no lo que les imponen.
<b>ROGER SCHANK</b>: Estoy a favor de que los niños aprendan sobre lo que les interesa bajo la guía de expertos y profesores que les indiquen direcciones razonables. El plan de estudios de talla única debe desaparecer.
Los planes de estudio que están en línea solucionan ese problema. Los niños pueden avanzar a su propio paso. Esto es muy difícil de hacer en una aula tradicional. Si hay miles de niños en todo el mundo trabajando en asuntos parecidos, podemos encontrarles compañeros cuando estén listos para hacerlo.
<b>KINDSEIN:</b> ¿Es tan importante que los alumnos estén agrupados siempre según la edad?
<b>
ROGER SCHANK:</b> No. De hecho, es probablemente una mala idea.
«Dejemos a los niños ser como son y enseñémosles en ese contexto, haciéndoles mejores en sus inclinaciones naturales»
<b>KINDSEIN</b>: ¿Y qué hay de los diferentes tipos de "mentes"? Recientemente, ha habido un número creciente de diagnósticos de niños con síndrome de Asperger, con trastorno por déficit de atención, etc. Son niños que comparten la misma clase pero no las mismas inquietudes o necesidades que sus compañeros. ¿Cómo crees que debería abordarse este problema?
<b>ROGER SCHANK:</b> Tenemos que dejar de pensar que si a un niño se le dan mal las matemáticas eso significa que tiene un problema de aprendizaje, y empezar a preguntarnos qué es lo que hace bien y permitirle mejorar en eso. Tenemos que dejar de drogar a los niños con Ritalin porque no pueden sentarse quietos y concentrarse, y dejar de pedirles que hagan algo que es tan poco natural para ellos. Dejemos a los niños ser como son y enseñémosles en ese contexto, haciéndoles mejores en sus inclinaciones naturales.
<b>
KINDSEIN:</b> ¿Por qué existe el acoso escolar? ¿Es algo inherente al ser humano?
<b>ROGER SCHANK:</b> La escuela ayuda a reforzar muchos malos comportamientos. No creo que los colegios deban existir. Los niños necesitan aprender en contextos más fáciles, que no sean tan traumáticos.
<b>KINDSEIN</b>: Recientemente, entrevistamos a Jay Belsky con motivo de los últimos resultados un ambicioso estudio que concluye que a más tiempo pase un niño en una guardería, independientemente de la calidad de esta, más problemas de comportamiento tendrá después en la escuela. ¿Qué opinas de eso? ¿Crees que los niños aprenden a ser agresivos en la guardería?
<b>ROGER SCHANK:</b> Los colegios son guarderías, y no muy buenas.
<b>KINDSEIN:</b> Si queremos llegar hasta el final de los estudios, tenemos que pasar, año tras año, por una serie de asignaturas obligatorias que van en bloque y son comunes a todos los alumnos. ¿A quién beneficia este sistema?
<b>ROGER SCHANK</b>: El plan de estudios de los EE.UU. fue diseñado en 1892 por el presidente de Harvard, con la intención expresa de hacer la vida más fácil a los profesores de Harvard, ya que garantizaba que los alumnos que entraban habían estudiado las mismas asignaturas (las que se enseñaban en Harvard en aquel momento). Nadie puede cambiar esta situación porque el sistema está demasiado comprometido con él, y porque las universidades todavía insisten en seguir. Esta situación es más o menos la misma en todos los países. El cambio lo impiden las universidades, que realmente no tienen ningún interés en la escuela secundaria. En resumen, no quieren enseñar materias de escuela secundaria en la universidad.
Hace mucho tiempo, antes de Internet y de la posibilidad de múltiples opciones para los estudiantes, las escuelas secundarias realmente no podían cambiar. ¿Cómo podías proporcionar opciones a los estudiantes sin añadir grandes costes y muchos más profesores? Ahora ya no hay ese problema. Podemos hacer un plan de estudios una vez y puede utilizarlo cualquier persona del mundo. Sin embargo, el colegio no puede cambiar porque los gobiernos no entienden en absoluto lo que hay que hacer.
«La escuela en casa arregla uno de los problemas importantes de los colegios: que los colegios y los profesores hacen que los niños se sientan mal consigo mismos»
<b>KINDSEIN:</b> ¿Qué tipo de apoyo necesita alguien que no esté de acuerdo con el sistema educativo y quiera hacer algo para cambiarlo? ¿Dejar la escuela, escribir una queja al director de la escuela,...?
<b>ROGER SCHANK</b>: El director del colegio no puede hacer nada. No pierdas el tiempo. Pide nuevos planes de estudio en línea que tengan el apoyo de la industria y del gobierno. Pide que el dinero se invierta en construir nuevos programas de estudio en áreas específicas. O piensa en inscribir a tus hijos en los programas que yo construyo. Por supuesto, no están en español. Organiza un grupo y tradúcelos.
<b>KINDSEIN</b>: La escuela en casa es un sistema bastante extendido en EE.UU. No tanto en España. ¿Qué opinas del homeschooling?
ROGER SCHANK: Me gusta la idea de la escuela en casa. Pero, al final, siguen enseñando a los niños el mismo plan de estudios y el Estado sigue diciendo en muchos casos qué asignaturas tienen que enseñar. Necesitan nuevos planes de estudios.
La escuela en casa arregla uno de los problemas importantes de los colegios: que los colegios y los profesores hacen que los niños se sientan mal consigo mismos. También apunta a otro asunto-- el tiempo. Los padres que enseñan en casa pueden ir mucho más rápido en el plan de estudios normal, y así pueden enseñar temas mucho más interesantes a su propia manera con el tiempo extra.
<b>KINDSEIN:</b> ¿Para qué sirve la escuela tradicional? ¿Qué se aprende en ella?
<b>ROGER SCHANK</b>: Todo el colegio es una pérdida de tiempo si piensas que su papel es realmente el aprendizaje. La educación más importante ocurre en casa o en el trabajo. La mayoría de lo que se aprende en el colegio se olvida. Lo que sí aprenden los niños en el colegio es cómo tratar con otros niños, con la autoridad, con las normas, etc. Muchas veces, un mal profesor es el que es mezquino o descuidado en su trato con la gente. Esos profesores deberían ser despedidos, porque su papel principal, en mi opinión, es apoyar a los niños.
<b>KINDSEIN</b>: ¿Hay alguna escuela en el mundo donde se pueda ir a "aprender haciendo"?
<b>ROGER SCHANK</b>: Sí. Aprender haciendo se utiliza como método de enseñanza en escuelas de comercio, en el trabajo, en el ejército y en cualquier área en la que esperemos que la gente consiga algo. En la escuela, eso no se intenta realmente. Se espera la memorización de los hechos aleatorios que las autoridades consideran importantes. Como no hay que hacer nada, ¿por qué enseñar así? El tema clave es el cambio en el plan de estudios, para que el examen principal sea de rendimiento, no de competencia.
<b>KINDSEIN</b>: En la actualidad, se habla de que hay muchos profesores desmotivados y muchos que no son vocacionales. En muchas carreras universitarias, las únicas salidas laborales son la enseñanza. ¿No hay mucho desnivel entre la cantidad de alumnos y el número de profesores con ganas de hacer una buena enseñanza?
<b>ROGER SCHANK</b>: Enseñar es un trabajo terrible. No consigue respeto y la escuela no permite a los profesores ser bueno en lo que hacen de ninguna forma real. Necesitamos convertir la enseñanza en supervisión. La supervisión sólo puede hacerse en un plan de estudios en el que los niños están intentando conseguir algo, y realmente quieren hacerlo. Los mentores pueden ayudarles a conseguirlo. La supervisión puede ser muy gratificante, pero el sistema tiene que cambiar radicalmente para que esto ocurra.
<b>KINDSEIN:</b> ¿Algún consejo final para los padres? Puedes darnos alguna buena noticia sobre el futuro de la educación. ¿Hay alguna solución? ¿Hay algo que podamos hacer?
<b>ROGER SCHANK</b>: Ha habido colegios buenos en muchas partes a lo largo de los siglos. El problema es el sistema, no los colegios en particular. Puede haber buenos profesores y buenas experiencias en el colegio, pero son la excepción y no la regla. La buena noticia es Internet. Podemos crear buenas experiencias educativas e inmediatamente permitir a cualquier niño del mundo participar en esas experiencias. Un plan de estudios bien construido una vez puede utilizarse en todos los colegios y hogares del mundo mientras haya mentores en línea para ayudar. ¿Podemos hacerlo? Seguro que sí.
Convence a tu gobierno de que construya un puente menos o un misil menos y tendremos el dinero necesario. El gobierno es el problema, y no porque sea malo sino porque no tiene ni idea y es rehén de intereses muy poderosos que quieren impedir el cambio. Los millonarios hablan de ayudar pero siempre se refieren a enseñar las antiguas asignaturas de alguna forma nueva que mejore las puntuaciones.
El objetivo no son las notas de los exámenes, sino la felicidad. La felicidad proviene de una vida emocionante, que incorpora habilidades laborales, capacidad de razonamiento, capacidades personales, y no incluye fórmulas matemáticas ni obras literarias que consideran sagradas las distintas culturas. Tenemos que enseñar lo que importa hoy en día. Dejemos de convertir a los niños en intelectuales y hagamos que sean ciudadanos de provecho.
<b>KINDSEIN:</b> Gracias, Dr. Schank, y mucha suerte.
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<b>INTRODUCCIÓN y 18 preguntas claves que todos los padres deben hacerse</b>
La Tierra es redonda, la democracia es la mejor forma de gobierno, la ley de la gravedad es inmutable, la biotecnología y los alimentos transgénicos son la esperanza contra el hambre, el capitalismo ha superado a cualquier otro sistema económico, el darwinismo ganó la batalla al creacionismo, las vacunas son el mayor hito de la medicina del siglo XX, eficaces, seguras, responsables de la desaparición de las enfermedades infecciosas y beneficiosas para nuestros hijos, etc. etc.
Desde que nacemos y vivimos en sociedad interiorizamos conceptos que forman parte de nuestras creencias más profundas y que nunca nos cuestionamos, asumiendo 100% su veracidad. Porque lo creen todos (o la mayoría), porque nos dicen que hay muchas pruebas y porque parten de organismos oficiales y de la profesión médica-científica, los nuevos representantes de la Verdad.
De todas esas afirmaciones hay algunos hechos naturales-físicos y otros simplemente humanos, Unos son muy matizables y otros menos. Unos están siendo desmentidos, otros empiezan a serlo y algunos, tal vez, no lo sean nunca, quien sabe.
Las vacunas son parte de nuestra vida desde hace varias décadas, hasta tal punto que los recién nacidos españoles en el 2009 reciben 20 inmunizaciones durante el primer año de vida. No es un debate teórico que se queda en el plano de las ideas, son sustancias biológicas que están dentro de nuestros propios cuerpos.
Los padres, como buenos, confiados y sumisos ciudadanos, acatamos los calendarios vacunales con una generosidad y fe infinita en papá Estado-OMS-Garantes de la salud planetaria.
Por eso, hasta la fecha no ha existido un debate público de amplio alcance sino solo pequeñas estocadas en círculos alternativos o de medicina natural.
El cuestionamiento de las vacunas es como un PARRICIDIO y lo que es peor, resquebraja la los pilares de la medicina actual y de la industria farmacéutica.
Los investigadores y médicos críticos a las inmunizaciones masivas se han considerado poco menos que HEREJES y han sufrido represalias de muchos tipos, y a los padres anti-vacunalistas de primera generación (ahora menos o apenas) se les ha estigmatizado por enfrentarse a la versión oficial:
Esta es la versión oficial:
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060241017?profile=original" alt="" width="320" height="220"/></p>
Stanley Plotkin, descubridor la vacuna contra la rubéola, considerado el padre de la vacunología moderna y actualmente asesor ejecutivo de Sanofi Pasteur ha afirmado recientemente lo siguiente en una entrevista en El País:
<b>“Las vacunas han modificado la salud humana más que ningún otro avance, si exceptuamos el agua potable. Creo que su papel en el futuro será aún mayor y se podrá hacer frente a enfermedades como la malaria o el sida”</b>
<i><b>“Es fundamental reafirmar la seguridad y eficacia de las vacunas. Frente a algunas personas, algunos padres y ciertos colectivos que rechazan la vacunación. Porque ello supone un riesgo, no sólo a los no vacunados, sino también para los que lo están porque les pone en contacto con la enfermedad, incluso si la cifra de los que rechazan la vacunación es inferior al 2%. Negarse a la vacunación es un comportamiento antialtruista. No hay ninguna razón para oponerse a las vacunas”</b></i>
El virólogo alemán Harald zur Hausen, de 72 años, reciente premio Nobel de Medicina ha afirmado lo siguiente sobre la vacuna contra el virus del papiloma humano en esta entrevista:
“Estos desarrollos permitirán exterminar por completo este tipo de virus. Pero para eso haría falta que la OMS pusiera en marcha un programa de vacunación agresivo, como se hizo en su momento con la viruela. Habría que vacunar al 100% de la población. También los chicos”
Sin embargo, las versiones no oficiales mantienen 2 posturas opuestas, en mayor o menor grado, al optimismo vacunal:
<b>1. CAMBIAR LA ACTUAL POLÍTICA VACUNAL Y MEJORAR LAS VACUNAS
</b>
Unos cuestionan el modo cómo se realizan las vacunaciones masivas: número de inmunizaciones, edad de los bebés, combinación de vacunas y composición de las mismas. De hecho, consiguieron prohibir el mercurio.
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060241115?profile=original" alt="" width="500" height="268"/></p>
Afirman que excesiva aplicación de vacunas a una edad en la que el sistema inmunológico no ha madurado conduce a una hiperestimulación que puede originar, según la predisposición del individuo, múltiples trastornos de diversa índole, y que las vacunas múltiples son una bomba de relojería para los delicados sistemas de nuestros bebés.
Proponen llevar a cabo vacunaciones diferenciadas según las características personales (peso, estado de salud, antecedentes) y familiares de cada niño, posponerlas a más allá del año y solo aplicar mono-vacunas.
<b>2. ELIMINAR LAS VACUNACIONES MASIVAS</b>
Otros niegan la esencia misma del concepto de vacuna y la necesidad de las vacunaciones masivas y afirman que la administración masiva, indiscriminada y reiterada desde hace 50 años de estructuras víricas y bacterianas junto a conservantes como el mercurio y adyuvantes como el aluminio tiene efectos biológicos graves. Lo han asociado a la muerte súbita de bebés (capítulo 12.3 ) y al aumento espectacular del autismo tardío (capítulo 12.4 ) entre numerosas enfermedades más.
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060241341?profile=original" alt="" width="371" height="332"/></p>
Es evidente que si, desde hace más de un siglo, se hubiese llevado un registro riguroso de los efectos indeseables causados por las vacunas, hoy dispondríamos de un palmarés poco alentador con lo que respecta a la vacunología. Hay muchas posibilidades de que el número de víctimas como consecuencia de las vacunas sea superior al de las víctimas de las enfermedades contra las que supuestamente éstas teñían que actuar. ¿Tenemos que seguir con esta intervención tan desestabilizadora para la salud de todos los ciudadanos del mundo y tan costosa para la sociedad?”
Conclusiones del European Forum for Vaccine Vigilance
La única vacuna segura es la que nunca se usa”.
Dr. James R. Shannon, ex director del Instituto Nacional de salud de EEUU
Y en medio de estas 3 posturas estamos los “simples mortales”.
Está claro que las vacunaciones masivas son un gran DOGMA en nuestra civilización y que hay demasiados interés económicos y políticos en juego. Pero como padres tenemos derecho a saber la verdad, recibir información, y sobre todo tenemos la obligación de PENSAR y procurar lo mejor a nuestros hijos.
<b>¿Cuáles son las respuestas a estas 18 preguntas claves?</b>
<i>¿Son eficaces las vacunas? ¿Son la causa de la baja incidencia de enfermedades infecciosas en el mundo?
¿Son las enfermedades infantiles extremadamente peligrosas o las benignas tienen su función dentro del proceso de desarrollo del niño que quizá no convenga suprimir gratuitamente?
¿Son seguras?
¿Por qué los efectos secundarios suelen ser negados o silenciados?
¿Es cierto entonces que en los últimos 18 años se han pagado más de 1.000 millones de dólares en concepto de indemnizaciones por efectos secundarios de vacunas?
¿Pueden estar las vacunaciones en la base del espectacular incremento de enfermedades como el asma, autismo, diabetes juveniles…modernas epidemias?
¿Por qué ha aumentado un 600% el autismo desde la aplicación universal de vacunas en la infancia?
¿Por qué se retiró el mercurio antes de las vacunas animales que las humanas?
¿Por qué hablar de vacunación es como hablar de los planes de la CIA?
¿Tienen los médicos información completa, objetiva y actualizada? ¿De qué fuentes? ¿Informan a su vez ellos a los pacientes de los posibles riesgos de las vacunas?
¿Los detractores de las vacunas son solo médicos en busca de la notoriedad, naturistas y homeópatas sin ninguna credibilidad científica o miembros de la new age?
¿Por qué los amish que no se vacunan no tienen ni sarampión ni autismo?
¿Estamos tan protegidos y seguros en nuestro mundo feliz si solo existen 13 vacunas para las 517 enfermedades infecciosas conocidas?
¿Son las vacunas la única forma de prevenir enfermedades?
¿La leche materna es una buena vacuna?
¿Siguen siendo necesarias las vacunas ahora que casi han desaparecido de nuestro entorno la mayoría de las enfermedades que combaten? ¿Merece la pena vacunar del sarampión en Occidente?
¿Es peor el remedio que la enfermedad?
¿Afecta también este tema a las vacunas de animales? ¿Existen veterinarios que no vacunan a sus perros por los efectos secundarios?
Este artículo recoge información de investigadores y médicos independientes y padres que han sufrido consecuencias de las vacunas para contestar a todas preguntas, pero sobre todo, proporciona RECOMENDACIONES tanto para los padres que quieran vacunar de forma más segura a sus hijos, como para los que lo quieran hacer parcialmente, o no vacunar.
Lo importante es que accedamos a más datos que los simples mitos populares que recibimos desde que nacemos y las escasas o nulas explicaciones que suelen darnos los pediatras, cuando no se ponen a la defensiva.
El documento tiene una versión breve compuesta por un documental y las conclusiones de un médico y una versión larga profundizando muchos temas. Solo trataremos las vacunas del calendario infantil occidental, la nueva del Virus del Papiloma humano y la de la gripe.
Antes de enfrentarnos a un tema de tal envergadura en el funcionamiento actual de nuestra sociedad debemos leer el >cuento de la tienda de la verdad y preguntarnos si estamos preparados para información nueva que puede cambiar nuestras creencias, y aplicar nuestro discernimiento individual.
Si es así, ha llegado la hora de saber la verdad sobre las vacunas y su papel en el mundo:
</i>
<b>INDICE
1. Los 10 mandamientos vacunalistas
2. Bibliografía
I. VERSION BREVE DEL DOCUMENTO
3. Documental “Vacunaciones: la verdad oculta”
4. Recomendaciones sobre vacunación del Dr. Uriarte
5. Moraleja 1
II. VERSIÓN EXTENSA DEL DOCUMENTO
6. Eficacia de las vacunas. ¿Por qué han descendido las enfermedades infecciosas?
7. Diferencias entre la inmunización natural y la vacunal
8. Vacunas múltiples. Número de vacunas y edad
9. Dosis única. Contraindicaciones de las vacunas
10. Composición y elaboración de las vacunas
11. Estudios sobre vacunas ¿se realizan los suficientes y bien hechos?
12. Efectos secundarios de las vacunas
12. 1. Listado
12. 2. Encefalitis
12. 3. Muerte súbita y vacunas
12. 4. Autismo y vacunas
13. Los amish, las vacunas y las enfermedades
14. Las vacunas y el negocio del miedo: FARMACOCRACIA
15. Pasteur, Bechamp y el concepto de enfermedad
16. Vacunas INFANTILES
16.1. El papel de las enfermedades infantiles
16.2. Sarampión
16.3. Paperas
16.4. Rubéola
16.5. Difteria
16.6. Tétanos
16.7. Tos ferina
16.8. Poliomelitis
16.9. Hepatitis B
16.10. Meningitis
16.11. Neumococo
17. Vacuna de la GRIPE
18. Vacuna del VIRUS DEL PAPILOMA HUMANO
19. Vacunas y crianza
20. Vacunas y Tercer Mundo
21. Vacunas y control de la población
22. Grupos pro libertad de Vacunación
23. Conclusiones EFVV: European Forum Vaccine Vigilance
24. Recomendaciones para los padres
24.1.Padres que ya han vacunado
24.2.Para los padres que quieren vacunar
24.3.Padres que NO quieren vacunan
25. Resumen final
26. Moraleja 2</b>
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060241511?profile=original" alt="" width="326" height="404"/></p>
<b><u>Amigos, todo el contenido esta desarrollado dentro del archivo adjunto a continuación.....</u></b><p class="attachment"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/10884248467?profile=original" target="_blank" rel="noopener">Vacunas</a></p></div>" Castigados sin Recreo "https://altaeducacion.org/forum/topics/2292074-Topic-60282008-10-01T20:24:56.000Z2008-10-01T20:24:56.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div>Hoy habró este tema, porque van varias veces que dejan sin recreo a mi hijo en la escuela " Montessori"
Yo que sepa esta pedagogía no resulve asi las cosas, ustedes que opinan?
Dejo aqui una nota que llevé a varias escuelas hace un par de años.
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060239211?profile=original" alt="" width="400" height="267"/></p>
Vuelve el “cole” y, con él, se disparan el estrés, la depresión y la hiperactividad que acucian a muchos niños. en estados unidos, algunos centros abren a las siete de la mañana y también los sÁbados, mientras aumentan las horas lectivas. a los pequeños les falta tiempo y espacio para el que tendrÍa que ser su deber principal: jugar. ¿Les estamos ayudando a labrarse un futuro o estamos acabando con la infancia?
Por Carlos Fresneda y Flora Saez
Ningún adulto podrá prever ni medir cuánto aprende un niño que juega, y esa cantidad será siempre superior a la que podríamos imaginar” (Francesco Tonucci). Los sufridos niños de Atlanta arrastran la mochila desde el 13 agosto. Poco importaron los 35 grados con elevada humedad que hacían el aire casi irrespirable. Poco también las quejas de los pequeños, forzados a renunciar a la mitad de sus vacaciones. La letra, con sudor entra. Ése ha sido este año el lema de la anticipada vuelta al cole en Estados Unidos.
En la Atlanta olímpica, el tiempo es oro. A los chavales les han quitado la media hora del recreo para incrementar su rendimiento académico. Los nuevos colegios los construyen ya sin patios, a sabiendas de que nunca serán usados. “Nos pagan para obtener resultados, y no para que los niños hagan el mono”, excusa de Benjamin Canada, director de una escuela local. Este curso, además, viene el Tío George (Bush) con la rebaja: exámenes de reválida desde los nueve años. Más horas lectivas, más actividades extraescolares, más deberes, al colegio los sábados...
Para no perder el tren, a los padres les aconsejan que empiecen cuanto antes con la instrucción formal y aprovechen al máximo el potencial de sus retoños. En la guardería Weschler de Manhattan (Nueva York), los niños de tres años han de superar un test de inteligencia antes de ser admitidos. Y en Marietta, a un paso de Atlanta, está la popularísima La Crême de la Crême, donde enganchan a los chavales al ordenador desde los dos años y les programan con software como el Baby Einstein. Aunque la puntilla la han puesto en Pittsburg, donde funciona una cadena de guarderías abiertas las 24 horas, JLC Daycare & Learning, para que los padres trabajen sin preocupaciones durante la noche. Hasta la Disney se ha sumado a la fiebre hiperactiva con un canal de televisión para niños que funciona sin interrupción toda la madrugada.
¿Qué les espera a estos niños, hijos putativos de la neurosis colectiva y de la revolución tecnológica? ¿Hasta dónde se puede forzar la máquina sin disparar los niveles de estrés, depresión e hiperactividad que acucian a los más pequeños? ¿Les estamos ayudando a labrar su futuro o les estamos robando su bien más preciado, la infancia?
Seguimos en Estados Unidos, el laboratorio donde se cuecen todas la tendencias que tarde o temprano nos llegan. En 1981, los niños disponían de un 40% de tiempo libre en un día cualquiera. Ahora, los pequeños tienen sólo una cuarta parte de su tiempo para actividades no programadas por los mayores. Hay colegios que adelantan su entrada a las siete de la mañana. En el Bronx, un distrito escolar regala despertadores a los padres para que los niños no se duerman. Al terminar las clases, los chavales hacen cola ante Futurekids, Score!, Skyshapers y otros centros complementarios adonde acuden para engordar su currículo. Allí mismo pueden celebrar, entre pantallitas y teclados, su ciberfiesta de cumpleaños. Adiós al juego espontáneo, a la imaginación, a los sueños de la añorada infancia (incluido el aburrimiento, antesala de tantas buenas cosas). Los niños de hoy aprenden a correr antes que a caminar, a teclear antes que a razonar. Son adultos prematuros, adiestrados en la escuela del harás y no descansarás.
Los “hiperpadres”. La presión del cole es sólo una parte de la ecuación. La sociedad de consumo, la rigidez laboral y la mentalidad productivista de los propios padres también pesan lo suyo. “¡Cómo estimular al recién nacido!”, “¡Bebés más listos!”, “¡Potencia sus dotes naturales!”... son los mensajes que nos llegan en revistas a la medida de los hiperpadres. El complot contra la infancia también llega cargado de falsos mensajes positivos. Los niños de hoy son unos privilegiados, se nos dice. Les damos todo lo que quieren, están muy consentidos, insisten. Luego no tienen motivos razonables para quejarse...
La reacción contra la cultura dominante, que atiende únicamente a las necesidades materiales y olvida por completo las carencias emocionales de los más pequeños, empieza a despuntar a ambos lados del Atlántico. Padres y pedagogos, pediatras y psicólogos se han embarcado contra la corriente y están reclamando lo que parece obvio: el derecho de los niños a ser niños.
En Estados Unidos y en Gran Bretaña han surgido en los últimos años asociaciones como Alliance for Childhood (alianza por la infancia) y Let the Children Play (dejad a los niños jugar), prestos a defender el juego, el esparcimiento y otros privilegios cada vez más raros en la niñez. El Movimiento Mundial por la Infancia ha extendido el campo de acción, y junto al objetivo de “educar a todos y cada uno de los niños” se encuentra también el de “poner a los niños en primer lugar”. En la Convención sobre los Derechos del Niño de la ONU, el juego, el descanso y la diversión, no lo olvidemos, figuran como tales.
Por nuestras latitudes, el activismo en este campo es todavía muy incipiente, aunque poco a poco van cuajando iniciativas como la red de ludotecas o La Ciudad de los Niños, que reivindican los espacios y los sueños perdidos. “Mientras en otros países están emprendiendo ya el camino de vuelta, nosotros nos estamos aproximando al punto crítico”, sostiene Javier Martín Holgado, psicólogo evolutivo y padre de tres hijos. “Hemos pasado de una sociedad paidocéntrica, con el niño como punto de referencia, a esta sociedad adultocéntrica que lo dispone todo en función de los adultos. En la familia posmoderna de hoy en día, los niños no tienen tiempo. Los chavales juegan menos, ya no hacen vida de barrio, sufren graves carencias afectivas y son víctimas prematuras del estrés y de la depresión”, afirma. Los datos son esclarecedores y preocupantes: alrededor de un 40% de los críos españoles tiene problemas de estrés, entre un 8% y un 9% padece depresión y alrededor de un 3%, ansiedad.
La actitud de los padres, la ubicuidad de la televisión —nuestros niños están una media de 138 minutos diarios ante la pequeña pantalla y alrededor de un 30% tiene un televisor propio en su habitación—, la marea consumista, la pérdida del tejido social... Todos esos factores van en detrimento de la infancia, aunque puestos a elegir un culpable decisivo, Martín Holgado se inclina por el sistema educativo. “Tenemos a los niños como si fueran conejillos de indias”, se lamenta el psicólogo. “No tiene sentido volver a implantar un sistema pedagógico de otro siglo: más horas lectivas, más presión, más tareas... Estamos claramente en ese camino hacia atrás, como si negáramos cualquier otra dimensión de la vida que no sea la estrictamente académica”.
María López Matallana, pedagoga y madre de dos hijos, sabe de sobra lo que se está cociendo en la infancia: “La gente está convencida de que hay que preparar a los niños para un futuro muy competitivo. Con esta mentalidad, jugar equivale simple y llanamente a perder el tiempo”. María recuerda todavía como una bendición aquellas palabras liberadoras de su abuela: “¡Vete a gozar!”. Lo cual quería decir que la niña tenía permiso para jugar en total libertad y a sus anchas. “Ahora es casi impensable que los niños bajen a la calle a jugar”, constata María. “No sólo les falta el tiempo, también los espacios. Las ciudades se han vuelto hostiles, y la familia está casi siempre ausente. En las casas con hijo único, la televisión hace a todas horas de niñera”. María considera el juego como “requisito imprescindible para el desarrollo integral y armonioso del niño”. Así lo reivindica en un libro, Organización y animación de ludotecas, escrito al alimón con Jesús Villegas.
Espacios de juego. Las ludotecas llegaron a España con retraso, a principios de los 80. Hoy existen unas 200, a la medida de niños de todas las edades. La idea es crear espacios que sirvan como punto de encuentro, cuajados de juegos de todo tipo, en donde los pequeños puedan explorar sus posibilidades sin presiones ni obligaciones (eso sí, bajo la supervisión y la orientación de adultos). Los expertos lo llaman tiempo libre educativo. “La mayoría de la gente no es consciente de que tan importante es para un niño un libro como un juguete. Y ni siquiera me refiero a los llamados juguetes educativos. Estoy hablando de una simple pelota”. Quien habla es María Aguirre, profesora animadora de El Gusano que, con 18 años a sus espaldas, fue la ludoteca pionera de la Comunidad de Madrid y una de las primeras de España. “Que nadie se confunda. Nuestra función no es guardar niños. Esto no es un aparcamiento. Muchos padres me preguntan por qué no tenemos un horario que se adapte mejor a sus necesidades laborales. Yo siempre les respondo lo mismo: a nosotros sólo nos interesan los niños, y queremos que jueguen. Que vengan aquí no porque les traen, sino porque disfrutan con lo que hacen. Los problemas de los padres, de horarios o del tipo que sean, no nos incumben”.
Mucho trabajo. En El Gusano hay prácticamente de todo. Por supuesto, pelotas, pero también combas, juegos de mesa, cubitos con fregona o tractores para conducir por los alrededores. Para Laura, de seis años, una de las asiduas, el tractor rojo es su preferido. Y aunque María Aguirre ni lo diga ni pueda demostrado, se nota que esta niña está entre sus favoritos, porque conecta a las mil maravillas con la filosofía de la infancia que anima a ésta y a todas las ludotecas. “Laura es de los pocos niños que de mayor no quiere ser médico, ni futbolista, ni dice que quiere ganar mucho dinero. Quiere vender flores, porque las flores son lo que más le gusta. ¡Tienes que ver cómo juega!”.
Inés es otra de las incondicionales. Tiene nueve años y va a El Gusano desde los tres. Este año apuntaron también su hermanito Luis, de cuatro. Su juego favorito es Misterios de Pekín, un pequeño enredo de crímenes y pesquisas policiales. Aunque es una cría, Inés tiene ya memoria histórica: “Cuando era pequeña me encantaba venir a la ludoteca. Ahora tengo mucho trabajo, y cuando estoy harta, juego. Pero este curso ya voy a dejar de venir”. ¿La razón? “Tengo muchos deberes”. Y actividades extraescolares: inglés y patinaje.
“Ni los adultos tenemos tiempo libre ni los niños lo tienen. Falta hasta para pequeñas tonterías, que son de lo más necesarias. Sobre todo, para jugar por jugar, porque es divertido”, corrobora Mónica Stilman, coautora de una investigación del Ministerio de Asuntos Sociales titulada ¿Por qué juegan los niños? Esta licenciada en Educación y psicoanalista reivindica el papel de iniciativas como las ludotecas, pero si hay algo que echa en falta es “el juego que surge del simple encuentro y no necesita de espacios predeterminados. El que empieza con un simple ‘¿a qué jugamos?’. Porque es entonces cuando el niño empieza a inventarse la vida, a imaginar”.
Esta reivindicación del juego libre y espontáneo es el lema que desde hace más de 20 años inspira al italiano Franceso Tonucci. El libro La ciudad de los niños da nombre a su ambicioso proyecto, que consiste más o menos en esto: “Hacer que los adultos bajen sus ojos hasta la altura de los más pequeños”. “El miedo imaginario al bosque ha dejado paso al miedo real a la ciudad”, escribe Tonucci. Al niño le han robado su espacio natural, permanentemente invadido por los coches y demás monstruos urbanos. No se trata de dar un nostálgico paso atrás, sino de imprimir un giro para hacer que ciudades, barrios y pueblos sean más habitables para los niños (y de paso, para los adultos).
La semilla de La Ciudad de los Niños se sembró hace una década en Fano (Italia), con la participación entusiasta de los pequeños y no tan pequeños. La cosecha se ha extendido ya por 40 ciudades italianas y está empezando a dar sus frutos en Argentina y España. El junio pasado se celebró precisamente en Madrid el II Encuentro Ciudad de los Niños. Fidel Revilla es el propulsor entusiasta de la idea desde Acción Educativa: “Tenemos que romper ese círculo de aislamiento y desconfianza que se está apoderando de los críos. Estamos obligados a devolverles la esperanza y el espacio. El juego, la interacción y la autonomía son básicos para su crecimiento como personas”, sostiene Revilla. “Los niños no pueden estar constantemente acatando órdenes de los adultos. Como le escuché decir hace poco a un chaval: ‘Yo lo que quiero es un campo de fútbol sin entrenador’”.
Cambio radical.“Si queremos un cambio verdadero, radical, vale la pena asumir el punto de vista del niño” (volvemos al ideario de Francesco Tonucci). “En el fondo es una propuesta muy útil: hay que aprovecharse de ellos y convertirlos en nuestros aliados, hay que cederles la voz en órganos como el Consejo de los Niños, para que las ciudades tengan siempre en cuenta su perspectiva”. El Consejo de los Niños del municipio madrileño de Móstoles, uno de los ocho que se han puesto en marcha en España, se constituyó el 16 de junio de 2000, integrado por 16 escolares, chicos y chicas a partes iguales, de diez y once años. El empeño lo puso Palmira López-Fraile, presidenta de una de las juntas de distrito, concejala socialista de Educación, pedagoga, maestra durante 19 años y madre. “Éste era una proyecto muy bonito sobre el papel, pero complicado para que los demás políticos, incluido el alcalde, y el resto de los ciudadanos se lo creyeran”. Pero la idea cuajó, y los niños miembros del consejo recibieron el encargo del alcalde de hacer sus propuestas para mejorar la convivencia entre vecinos y tráfico urbano. Manos a la obra. Los pequeños hicieron sus misiones de observación, sus sesiones plenarias, extendieron sus consultas a los colegios... Una cosa estaba clara: la falta de espacios para el juego, la invasión de los coches y la suciedad de las calles, con sus cacas de perro incluidas, no les gusta a los niños de Móstoles. Propuestas: prolongación de algunas aceras, construcción de varios pasos de peatones y rampas para minusválidos y creación de unas multas simbólicas del Consejo de los Niños para advertir a los coches mal aparcados. Algunas de ellas ya se han puesto en práctica. Otras, esperan a mejor momento.
Utopía infantil. Pero, ¿cuándo llega ese momento? La utopía infantil de Francesco Tonucci se estrella a diario contra las exigencias de las sociedades modernas. Parafraseando a David Elkind, el psicólogo americano que ha ahondado más incisivamente en el tema, y autor de The hurried child, vivimos en la era del niño apresurado. “El concepto de infancia está bajo amenaza en la sociedad que hemos creado”, escribe Elkind. “Los niños de hoy en día son víctimas de un abrumador estrés: han de crecer más rápido, adaptarse a los continuos cambios sociales, responder a expectativas que son cada vez mayores”. De todos los comportamientos al alcance de los adultos, dice este psicólogo, el peor es volcar nuestras preocupaciones y ansiedades sobre los más pequeños. “Como sociedad, hemos llegado a la conclusión de que lo mejor es que el niño madure rápidamente. Y, sin embargo, no nos damos cuenta del daño que le estamos haciendo cuando apresuramos su infancia y le tratamos como si fuera un adulto en miniatura”, concluye.
Alvin Rosenfeld, experto en psiquiatría infantil, ha bautizado este síndrome con el título de su reciente libro Hyperparenting (hiperpaternidad). “¿Por qué no aprovechar todos los recursos a nuestro alcance y hacer que las vidas de los niños sean más productivas?”, es la pregunta que flota en el ambiente, según Rosenfeld. “Los padres llegan a pensar que un niño que no reciba estímulos las 24 horas del día, los siete días de la semana, acabará siendo un holgazán”. El psiquiatra sostiene que los hiperpadres cometen el error de ceder a la presión en vez de escuchar su propio instinto. “Exigen más a los niños con las mejores intenciones, pero no se dan cuenta de que esa programación abusiva de sus días y sus noches se vuelve contra ellos”.
Alvin Rosenfeld reivindica también el juego no sólo como derecho del niño, sino también como receta para una infancia feliz, saludable, humana y más inteligente. E invita a pensar sobre lo siguiente: “Esta manía por criar pequeños Einsteins acaba muchas veces teniendo un efecto contraproducente. No olvidemos que el verdadero Einstein fue un muchacho notoriamente soñador que tardó en hablar y en escribir y que sacaba malas notas en la escuela”.</div>" Niños condenados a ser Perfectos "https://altaeducacion.org/forum/topics/2292074-Topic-21872008-09-17T14:10:22.000Z2008-09-17T14:10:22.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div><p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060238715?profile=original" alt="" width="116" height="116"/></p>
Niños condenados a ser perfectos
Crece la medicación contra el trastorno de la hiperactividad, pero también la polémica
INMACULADA DE LA FUENTE 08/01/2008
El niño se levanta del pupitre sin que venga a cuento. El profesor le dice que se siente y poco después lo encuentra otra vez de pie y enredando. Lo mira: el maestro ha vivido esta escena cientos de veces. Los niños cambian, pero los hechos se repiten. "Fuera de clase", se ordenaba al niño díscolo hace 15 años. "Pablo, ¿te has tomado hoy la pastilla?", se pregunta ahora a este tipo de niños.
Hace décadas, los niños hiperactivos sólo merecían la etiqueta de travieso
No todo chaval movido sufre trastorno de hiperactividad
Hay padres que temen que las pastillas generen adicción
La medicación debe completarse con un tratamiento psicoterapéutico
Los expertos creen que no hay que confiar la solución a la pastilla
Hay padres que ya piden ayuda en la farmacia para acabar con un berrinche
Son niños hiperactivos. Sólo el 15% de los que padecen este trastorno están diagnosticados. Pero no todos los niños que se mueven mucho lo son. Mientras unos especialistas recomiendan que se les medique, otros aseguran que a menudo la solución está en la familia, en cambiar costumbres. En el otro lado están los padres, temen el efecto rebote del tratamiento o que se habitúen a él.
Hace unas décadas, el chico movido acumulaba oportunidades para visitar pasillos y patios en horas de clase. Ahora, si está diagnosticado como inatento o hiperactivo, no es un secreto que suele ser un niño medicado. Si el neurólogo le ha recetado una pastilla que se libera de forma retardada (normalmente Concerta), la tragará con el desayuno y le acompañará mañana y tarde. Si el médico fracciona la dosis en varias tomas y receta Rubifén (otra marca, con el mismo principio, metilfenidato), el pequeño ingerirá la primera pastilla en casa y la segunda con las lentejas del colegio. Los profesores lo saben y custodian el medicamento con idéntica diligencia que el jarabe para la tos.
"El trastorno de hiperactividad (TDAH), solo o combinado con déficit de atención, se conoce ahora mejor y está cada vez más presente en la consulta. Pero se ha banalizado", afirma Alberto Fernández-Jaén, neuropediatra de la clínica La Zarzuela, en Madrid. Lo paradójico es que asegura que esa trivialización convive con "un infradiagnóstico brutal. Sólo el 15% de los que lo padecen están diagnosticados", sostiene. Todavía el diagnóstico se hace tarde, al final de educación primaria o en la explosión de la adolescencia, cuando el fracaso escolar ha hecho su aparición y la autoestima se tambalea. El TDAH es lo que hace años se denominaba disfunción cerebral mínima y afecta a cerca del 6% de la población infantil (los adultos también lo sufren, pero no lo manifiestan de un modo tan evidente). Hace unas décadas, los casos leves sólo merecían la etiqueta de traviesos, buscapleitos o torpes. Hoy se ha convertido en un problema prevalente en las consultas de neurología infantil. En algunos casos el niño lo pasa mal en el colegio, tanto en el aula como con sus compañeros, y se ve estigmatizado. "Ahora tenemos un arsenal mayor y podemos hacer trajes a medida del pequeño", afirma Fernández-Jaén.
No todo niño movido sufre hiperactividad. Hay niños considerados vagos y metepatas que sí lo son sin saberlo. Al igual que hay chavales diagnosticados que no siempre reciben medicación. Sus padres se resisten a darles la pastilla. O bien, se la dan los días que hay colegio y la eliminan o reducen la dosis en vacaciones y en fin de semana.
Fernández-Jaén reconoce que el diagnóstico requiere una labor de interpretación. "No hay que precipitarse. Pero si la medicación ayuda al pequeño a estar mejor en su entorno escolar y social no hay discusión. Los niños no tienen por qué ser valientes Rambos y superar sus problemas solos". Piensa, además, que el tratamiento farmacológico no tiene por qué ser eterno: "Tras dos o tres años, el 80% acaba compensando el trastorno y deja de precisar la medicación".
Trinidad Bonet, psicóloga especializada en técnicas cognitivo-conductistas, afirma que "la medicación está más que justificada, dependiendo de la intensidad de los síntomas, si estamos ante un TDAH. Este trastorno tiene múltiples causas orgánicas y sería muy difícil conseguir verdaderos cambios en el funcionamiento cerebral sin la medicación", explica. Admite, sin embargo, que el uso de fármacos "pudiera ser no tan imprescindible" si la sintomatología es leve o si se trata de niños mayores "muy motivados para aprender estrategias personales que mitiguen el déficit de atención".
La medicación empleada para el TDAH no tiene como misión relajar a estos niños, sino ayudarles a centrar su atención y a controlar su impulsividad. El metilfenidato (un derivado anfetamínico) incrementa la disponibilidad de la dopamina, un neurotransmisor relacionado con la concentración y el aprendizaje. Se piensa, además, que los psicoestimulantes actúan de un modo distinto en los hiperactivos y no potencian en ellos la excitabilidad, sino la concentración. En este sentido, las bebidas de cola y el café, sin excesos, se consideran ocasionales ayudas.
La medicación, por sí sola, no basta: "Debe completarse con un tratamiento psicológico basado en técnicas cognitivo-conductuales, que incluye pautas a padres y a colegios para facilitar el aprendizaje de autocontrol que necesitan estos niños", añade Bonet. Los padres deben convertirse en expertos en el tema y aprender estrategias para reducir la impulsividad y ayudarles a aumentar la atención. Podría decirse que "los fármacos serían el abono, y la intervención psicopedagógica, la labor de siembra".
La teoría es ésa, pero hay padres que se atormentan y dudan si sus hijos serán de verdad hiperactivos. Temen, además, que la medicación genere adicción y recelan de que sus hijos se acostumbren a apoyarse en muletas químicas desde edades tan tiernas. Bonet admite que hay que analizar si esa sintomatología precisa medicación.
"Tenemos que tener cuidado y no empezar a medicar a los niños, como quizá se hace con los adultos... Ahora ya nadie aguanta nada, nadie quiere sufrir ni encontrarse mal, siempre hay que estar contento y sin preocupaciones", enumera. "Al igual que nuestro cuerpo nos dice a veces que algo va mal y que hay que cambiar algunas cosas, con los niños ocurre lo mismo: hay que preguntarse si el clima familiar incide en que no duerma, se enfade y pierda el control. A menudo, hay que cambiar costumbres en vez de escudarnos en una medicación 'para que no nos dé la lata". Bonet, no obstante, concluye: "Me da la impresión de que a los niños, todavía, no se les medica a la ligera".
El fenómeno, sin embargo, va a más. "Hay un auge de este tipo de problemas en las consultas", admite la neuropediatra Ana Camacho, miembro de la Sociedad española de Neurología, que ve a diario a decenas de niños en un hospital madrileño. Con frecuencia, estos pequeños pacientes han pasado ya por las manos de un psicólogo. Los neurólogos no son especialistas en conductas, sino en disfunciones cerebrales. Pero al neuropediatra le llega esta descripción del niño que tiene delante: "No sigue las normas, no se centra, no acata la disciplina en casa y en el colegio, no va al ritmo de sus compañeros, se pelea con ellos...".
"En la mitad de las consultas" señala Camacho, "se ve que el problema es sociofamiliar o educativo: el niño no tiene o no sigue pautas de conducta". En todo caso, el especialista suele hacer un seguimiento del problema para ver "si ese trastorno se prolonga en el tiempo y no está motivado por una circunstancia concreta". Es entonces cuando se plantea si puede haber déficit de atención con o sin hiperactividad. El diagnóstico requiere rigor y finura porque no existe una evidencia física como en otras enfermedades. "El debate sobre si hay que medicarlos viene de Estados Unidos, el país que, paradójicamente, se encuentra a la cabeza de la investigación", admite Camacho.
"Se trata de fármacos eficaces, hay estudios contrastados y se aplican desde hace cincuenta años" agrega. En las farmacias españolas se encuentra desde hace meses una nueva presentación de metilfenidato, con el nombre de Medikinet. "Como alternativa al metilfenidato disponemos de otro principio activo, la atomoxetina (comercializado como Strattera) que no pertenece a la familia de los psicoestimulantes", añade la neuróloga. Lo curioso es que este fármaco no está subvencionado por la Seguridad Social, algo que las asociaciones de padres de niños TDAH no entienden.
Algunos padres se mueven todavía en la cuerda floja al abordar este trastorno cada vez más visible en los colegios. El dilema sobre la medicación no se da ante enfermedades consideradas graves y más clásicas, como la epilepsia, en la que el niño tiene que estar de por vida acompañado de fármacos. O la esquizofrenia y otras psicosis. E incluso en trastornos de ansiedad en que la medicación es necesaria por un periodo determinado. Por el contrario, el rechazo de algunos padres a medicar a los niños por TDAH se debe a que consideran que la gravedad es mucho menor, y que los fármacos prescritos son, a menudo (no siempre), psicoestimulantes. Un recelo que los médicos también han detectado en los padres a la hora de medicar a niños con antidepresivos, en este caso por temor a que se habitúen.
"Otro motivo frecuente de consulta en niños es el dolor de cabeza", indica la doctora Camacho. Si es episódico se prescribe un analgésico. O a partir de cierta edad antiinflamatorios. "Pero no es el boom del TDAH, desde luego".
¿Serán más proclives a las adicciones los niños hiperactivos? De nuevo, surge la controversia. Mientras que hay padres que temen el efecto rebote del tratamiento o la habituación a la dosis inicial, algunos expertos aseguran que justamente la medicación previene posibles adicciones en la adolescencia y actitudes pendencieras, al ayudar al controlar la impulsividad. Lo que sí parece es que no todo está dicho sobre el TDAH y que algunas de sus señas de identidad se desmoronan o se encuentran en revisión. Una de ellas es la mayor prevalencia del trastorno en niños que en niñas. "Los primeros estudios de autores norteamericanos recogían esta diferencia porque, al evaluar la conducta, ponían el acento en el niño que molesta o es agresivo, mientras que los síntomas de las niñas, generalmente más contenidas, pasaban inadvertidos", argumenta Esther Cardo Jalón, neuropediatra del hospital mallorquín Son Llatzer y profesora asociada de Psicología y Fisioterapia en la universidad balear. Cardo ha demostrado que las diferencias entre niños y niñas son imperceptibles.
Esta neuróloga opina que, con estrategias educativas y psicológicas, muchos niños pueden mejorar. "La medicación debe ser lo último, y tras una buena evaluación". Escéptica, piensa que "la medicación tiene un espacio, pero su acción es limitada". Cardo acusa cierta presión de las empresas farmacéuticas para colocar sus fármacos. Pero "si todo se basa en la pastilla, pueden ir de una otra sin resolver el problema de fondo", continúa. La neuropediatra advierte, además, que "la sobreactividad motora está presente en casi todos los trastornos psicopatológicos infantiles... Incluso en la depresión pueden darse niveles de irritabilidad y agresión no tan comunes en adultos".
Muchos fármacos de uso habitual, para tratar por ejemplo el asma (Ventolín) tienen como efectos secundarios sobreactividad motora y a veces pueden confundirse con trastornos del comportamiento (TND) y niveles cognitivos bajos. Por otra parte, un niño con un cociente intelectual bajo, si se enfrenta a una exigencia escolar y educativa por encima de sus posibilidades, puede manifestarse inquieto en el aula porque se aburre y no es capaz de seguir el ritmo.
Cardo recuerda que, en principio, "un niño que no es TDAH medicado con psicoestimulantes, a dosis adecuadas, no va a tener efectos secundarios importantes... Pero éticamente no se puede ni se debe recetar un medicamento innecesario. Sería algo así como administrar determinados antibióticos a un paciente sano que sólo tiene una infección de tipo viral (o que no tiene la bacteria que se pretende combatir): no tendría ningún sentido".
Los niños inatentos, e hiperactivos o no, no son los únicos candidatos a estar sobremedicados. Empieza a haber padres que piden ayuda en la farmacia para acabar con berrinches o ayudar a sus hijos a dormir. "Dame algo, que el niño no duerme", escucha de vez en cuando el farmacéutico tras el mostrador. Sin embargo, poco puede hacer este profesional. Los somníferos están destinados a la población adulta.
A raíz del caso Madeleine, la prensa inglesa reabrió el debate sobre la práctica de sedar a los niños en el avión. Cardo rechaza que esto sea real. "No es normal habituar a psicofármacos a los niños para que los padres estén más cómodos. Muchos niños vuelan a diario y no necesitan ningún tipo de tranquilizante".</div>" los Niños y el ADD/ ADHD"https://altaeducacion.org/forum/topics/2292074-Topic-2482008-09-04T16:25:13.000Z2008-09-04T16:25:13.000ZVioleta Zurkanhttps://altaeducacion.org/members/Violeta<div><p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2060238654?profile=original" alt="" width="500" height="375"/></p>
El Índigo y el ADD/ADHD
Cada día aumenta el número de niños diagnosticados con Déficit de Atención
(ADD) e Hiperactividad (ADHD) llegando a proporciones casi epidémicas.
Pareciera que se ha convertido en moda.
No dudo que habrá casos que reúnan las características neurofisiológicas
para dicho diagnóstico, pero a veces, me pregunto¿ por qué en determinados
métodos de Educación, como es el caso del Método Waldorf , hay una
sustancial disminución de la incidencia de este diagnóstico?
¿Será que este método basado en el respeto de la individualidad , en la
integración del individuo con el medio, está más centrado en la esencia del
ser humano que en el cúmulo de conocimientos sobre la familia, la sociedad,
las naciones, el mundo que ofrece nuestro sistema educativo tradicional y
por ello tiene otro resultado?
Se ha fraguado toda una subcultura alrededor de este diagnóstico dejando
sólo dos tratamientos aceptables para la comunidad científica como es el
medicamento y la modificación de conducta , llegando a sustituir el diálogo
en la casa por
¿Tomaste tu pastilla? Con ese abordaje tratamos de simplificar los
problemas de la vida y le otorgamos a la química el poder de solucionar todo
colocamos el foco dentro del niño, no afuera, contrayéndonos ante la
presencia de la situación "problemática" en nuestro entorno familiar, pero
no nos ponemos sus zapatos , en cómo se sienten , en qué está aportando esta
situación, en cómo podemos abordarla desde un marco más integral para saber
qué nos está alertando esta situación.
Un niño puede tener inconvenientes en poner y sostener la atención
reflejándose en su comportamiento por muchas otras razones que un desorden
de Déficit de Atención.
Puede ser que las actividades escolares le parezcan aburridas porque son
monótonas, repetitivas, sin creatividad, rígidas, impositivas, no dejando
espacio para la novedad y su forma de aprender no se amolde a la del colegio
o porque en ese momento, su familia está pasando una crisis económica,
emocional, o porque es alérgico a la leche o hipersensible a determinados
alimentos que contengan colorantes, sabor artificial, azúcar o porque su
temperamento no se alínie con el de sus padres porque su nivel de conciencia
está más expandido que el de ellos y percibe la realidad desde un punto de
vista más holístico, menos fraccionado.
Por lo tanto, hay miles de niños que su individualidad está siendo reducida
a un diagnóstico de desorden, controlada por una droga, etiquetados como"
niños problema" porque no se adaptan a las normas escolares vigentes, ni a
la disciplina autoritaria de ciertos padres.
El niño índigo es muy frecuentemente, dentro del marco escolar,
diagnosticado como un niño con ADD/ADHD (Déficit de Atención e
Hiperactividad) .
Este diagnóstico comprende las características de hiperactividad,
impulsividad, falta de atención. Desde el punto de vista de frecuencia
índigo en vez de hiperactividad se plantea que es un niño dinámico,
energético, en vez de impulsividad se valora la creatividad y espontaneidad
y la etiqueta de falta de atención se considera como un intento de disminuir
su individualidad, pues el índigo sí tiene la capacidad de concentrarse y
sostener la atención pero sólo en lo que es de su interés y como su
capacidad cognitiva generalmente puntea por encima de la norma , (con
frecuencia manifestada en coeficientes intelectuales que puntean por encima
de 130) se fastidia con facilidad, se aburre con lo repetitivo si no tiene
más de un estímulo, con la monotonía de un solo tema pues su percepción
multi dimensional lo capacita para captar , procesar, internalizar,
información de diferentes fuentes al mismo tiempo y responde mejor en
ambientes donde pueda participar en proyectos o en sitios donde múltiple
información simultánea se maneje.
Por ejemplo: Puede hacer tarea, oír música y ver televisión simultáneamente.
El elemento de novedad y creatividad es su aliado en prestar atención, no
la rutina, la monotonía, pues parte de su cerebro es estimulado por el nuevo
estímulo.
Si le permitimos ambientes que tengan centros de actividad, donde puedan
tocar, armar, dibujar cosas, coleccionar, entrevistar a personas, actuar y
vivenciar las clases, encontraremos niños que no mostrarán diferencias
disminuidas en relación a niños "normales" sino que más bien los superarán.
La cuestión está en la ambiente y en el abordaje del entorno, no en el niño
La hiperactividad del niño índigo es, muchas veces, debida a una sobrecarga
energética que tiene que liberar moviéndose, por ello estos niños aprenden
fácil y rápidamente en movimiento, por ejemplo: en casa, aprenden bailando,
repasando las lecciones montados en bicicleta estacionaria, leyendo en
mecedoras.
En el aula, se sugiere enseñar con movimiento por ejemplo: enseñar
ortografía dinámica, en movimiento, sentándose en las vocales y pararse en
las consonantes.
Este aspecto es totalmente opuesto a lo tradicional académico donde se exige
quedarse quieto para oír la clase, donde la fuente de información es
primordialmente la maestra, donde hay una secuencia cronológica para hacer
las cosas (mente lineal) cuando ellos requieren de multiplicidad (estímulo
táctil, auditivo, visual simultáneamente) pero donde el sentido del tacto es
el predominante de los tres, pues al ser el órgano más grande de nuestro
cuerpo es a través del cual ellos descargan mayor condensación de energía y
por el cual captan como antenas táctiles, de ahí su hipersensibilidad táctil
y su necesidad de movimiento.
Su impulsividad muchas veces es producto de la capacidad que tienen de
captar la información que se articula como la que se piensa simultáneamente
y atropelladamente intervienen costándole esperar su turno para hablar pues
ya han percibido el contenido energético y sólo les queda por reafirmarlo
articulándolo.
Estos niños tienen una forma diferente de pensar, de procesar la información
de poner atención , de comportarse, pero en sus esencia están intactos,
completos, saludables y más bien engrandecidos en su capacidad por lo que no
son niños que sufren de desórdenes médicos.
Los niños índigo etiquetados con ADD/ADHD tienen problemas en encajar en el
sistema tradicional de educación y por ello los medican para adaptarlos.
Pero esa no es su misión.
No es adaptarse al sistema educativo vigente sino cambiarlo
Ellos nos alertan de que nuestro sistema de educación no ofrece las
condiciones necesarias en cuanto a la verdadera educación que requerimos
para prepararnos y poder operar en una octava superior de conciencia, en
otra dimensión.
Podríamos hacer el símil con los canarios que los mineros mantenían dentro
de las minas. Cuando el nivel de oxígeno bajaba, los canarios se caían
muertos de sus barras alertando a los mineros a salirse de las minas.
Es posible que estos niños que están siendo diagnosticados masivamente con
ADD/ADHD, etiquetados como niños problemas, sean los "canarios de los
mineros en nuestros tiempo" que nos están alertando para que transformemos
nuestras aulas, nuestro sistema educativo en un ambiente dinámico, novedoso,
excitante, participativo.
Lo que verdaderamente estos niños requieren es de adultos a su alrededor que
les recuerden su poder, no se los minimice, los respeten, no los etiqueten,
los oigan, no los disminuyan y les enseñen estrategias que validen su aporte
para solucionar problemas de múltiples formas pero que esas estrategias
puedan ser contactadas desde su corazón de acuerdo a su estilo de
percepción!
Recordemos que la verdadera Educación no es la acumulación de conocimientos
sino la Sabiduría aplicada.
El conocimiento con el tiempo se pierde, la sabiduría nunca se olvida.
Permitamos que estos niños nos aporten su sabiduría!</div>